Letteren, maatschappij en sociologie: samenvattingen en studiehulp

o.a. interculturele communicatie en antropologie, geschiedenis, sociologie, mensenrechten en politieke filosofie

Inhoud

  • Samenvattingen en studiehulp per opleiding en studiegebied voor cultuur, maatschappij en sociale opleidingen
  • Uitgelichte boeksamenvattingen voor cultuur, maatschappij en sociale opleidingen
  • Studiehulp, studietips en studievaardigheden bij cultuur, maatschappij en sociale opleidingen
  • Stage, vrijwilligerswerk en werk in het buitenland voor cultuur, maatschappij en sociale opleidingen
Samenvattingen voor maatschappij, cultuur en letteren

Samenvattingen voor maatschappij, cultuur en letteren


Samenvattingen voor maatschappij, cultuur en letteren

Samenvattingen en studiehulp op JoHo WorldSupporter.org

Samenvattingen voor maatschappij, cultuur en letteren: per studiegebied

Vakken en studiegebieden voor op JoHo WorldSupporter.org
Samenvattingen & JoHo: vragen en antwoorden over de start en introductie

Samenvattingen & JoHo: vragen en antwoorden over de start en introductie

Wat is een JoHo samenvatting, en wat is JoHo studiehulp?

Wat is een JoHo samenvatting, en wat is JoHo studiehulp?

Wat zijn boeksamenvattingen?

  • JoHo boeksamenvattingen van studieboeken of vakliteratuur geven je inzicht in de hoofd- en bijzaken van de meest essentiële en actuele literatuur van je vakgebied.
  • Zie: Boeksamenvattingen 

Wat zijn bulletpointsamenvattingen?

  • JoHo bulletpointsamenvattingen zijn ultrakorte samenvattingen weergegeven in bullets. BulletPoints kunnen ook bestaan uit begrippen- en definitielijsten of stampvragen
  • Zie: Bulletpointsamenvattingen  

Wat zijn artikelsamenvattingen?

  • JoHo artikelsamenvattingen zijn volledige samenvattingen van wetenschappelijke artikelen die je tijdens en na je studie zult gebruiken. Vaak is de essentie daarvan in enkele alinea's of soms zelfs enkele zinnen weer te geven.
  • Zie: Artikelsamenvattingen 

Wat zijn arrestsamenvattingen?

  • JoHo Aarrestsamenvattingen zijn korte samenvattingen van jurisprudentie die je helpen je om de essentie van het arrest snel te vinden en te doorgronden
  • Zie: Arrestsamenvattingen  

Wat zijn TentamenTickets en tips?

  • JoHo TentamenTickets en tips bestaan uit korte bullets met vakgerichte tentamentips en voorbeeldvragen, zodat je weet wat je moet gaan leren en hoe je moet studeren.
  • Zie: TentamenTickets en tips   

Wat zijn TentamenTests en oefententamens?

  • JoHo TentamenTests bestaan uit bundels met tentamen- en oefenvragen die zorgen voor extra begrip, het testen van je kennis en inzicht in de wijze waarop een tentamen gaat worden afgenomen
  • Zie: TentamenTests en oefententamens  

Wat zijn Study Notes en Study Sheets?

  • JoHo Study Notes & Sheets zijn samenvattingen van colleges, werkgroepen die je meer inzicht geven in datgene dat door docenten belangrijk wordt gevonden.
  • Zie: Study Notes & Sheets

 

WorldSupporter accounts: hoe krijg je toegang tot de samenvattingen en online services op JoHo WorldSupporter.org?

WorldSupporter accounts: hoe krijg je toegang tot de samenvattingen en online services op JoHo WorldSupporter.org?

Waar vind je bij JoHo de samenvattingen en studiehulp voor je studie?

  • Voor je JoHo samenvattingen en studie aantekeningen kun je tegenwoordig terecht op WorldSupporter.org. Daar vind je ook alle bijdragen en samenvattingen van alle andere WorldSupporters.
  • Voor je JoHo aanmelding, JoHo verzekeringen en je contacten met JoHo kun je hier terecht op JoHo.org

Hoe krijg je toegang tot samenvattingen en studiehulp op JoHo WorldSupporter.org?

1 - Sluit je aan via JoHo.org door je aan te melden voor een JoHo (WorldSupporter) membership met online toegang
2 - Ga vervolgens naar WorldSupporter.org en maak een account aan met hetzelfde e-mailadres
3 - Geef bij het account aanmaken de status van je JoHo membership aan, en je kunt je services direct gebruiken:

  • Je hebt nu online toegang tot alle gratis en alle exclusieve samenvattingen en studiehulp op WorldSupporter.org en JoHo.org
  • Je kunt gebruik maken van alle diensten op JoHo WorldSupporter.org (EN/NL)
  • Op JoHo.org kun je gebruik maken van de tools voor werken in het buitenland, verre reizen, vrijwilligerswerk, stages en studeren in het buitenland

Wat moet je doen als je al een WorldSupporter account hebt?

  • Wanneer je al eerder een WorldSupporter account hebt aangemaakt, dan kan je na aanmelding bij JoHo, op je WorldSupporter account je status aanpassen naar het membership met volledige online toegang. Bewerk je account en zie onder 'Profiel' voor de wijziging.
  • Let op: ook hier moet je dan wel hetzelfde e-mailadres gebruikt hebben.
Hoe kan je online JoHo samenvattingen en studiehulp opzoeken?

Hoe kan je online JoHo samenvattingen en studiehulp opzoeken?


Waar vind je bij JoHo de samenvattingen en studiehulp voor je studie?

  • Voor je JoHo samenvattingen en studie aantekeningen kun je tegenwoordig terecht op WorldSupporter.org. Daar vind je ook alle bijdragen en samenvattingen van alle andere WorldSupporters.
  • Voor je JoHo aanmelding, je JoHo verzekeringen en je contacten met JoHo kun je nog steeds terecht op JoHo.org

Hoe kan je samenvattingen en studiehulp zoeken en vinden

  • Aangezien vrijwel iedereen een eigen manier van kijken, navigeren en zoeken heeft, kan je via meerdere wegen bij je eindbestemming terechtkomen.
  • Zoek de weg die bij je past, en maak gebruik van de studiehulpmiddelen op de wijze die voor jou het beste resultaat geeft

Zoeken op WorldSupporter.org

Er zijn verschillende manieren om door de grote hoeveelheid samenvattingen, studiehulp en oefenexamens op JoHo WorldSupporter te navigeren.

  • Gebruik en volg je (studie)organisatie
    • door je eigen studentenorganisatie als startpunt te gebruiken, en te blijven volgen, ontdek een eenvoudig manier welke studiematerialen voor jou relevant zijn
    • deze optie is alleen beschikbaar via partnerorganisaties
  • Gebruik de zoekpagina's voor samenvattingen en studiehulp per studiegebied, vak of faculteit
  • Gebruik de verzamelpagina voor jouw studie of studierichting. Deze themapagina's vind je zowel voor internationale studies als voor Nederlandse studies
  • Controleer of volg auteurs of andere WorldSupporters
  • Gebruik het menu boven elke pagina om naar de belangrijkste thema pagina's voor samenvattingen te gaan
Uitgelichte studierichtingen en studentenorganisaties:
Uitgelichte zoekpagina's:

Zoeken via JoHo.org

Account- en zoekpagina's
  • Via je eigen accountpagina kan je zoeken op alles startpagina's en alle samenvattingentools
  • Via de zoekpagina kan je zoeken op boektitel, auteur, onderwerp en soort pagina
  • Via het hoofdmenu kan je bij het kopje 'studeren en samenvattingen zoeken' naar de meest gebruikte pagina's voor samenvattingen en studiehulp
Startpagina samenvattingen
  • Via de Startpagina samenvattingen krijg je een overzicht van alle studies en studiegebieden waar je samenvattingen en studiehulp (JoHo's) voor kunt vinden

Samenvattingen pagina's (toolshops)
Themapagina's
  • Via de specifieke themapagina's over de kennis- en studiegebieden kan je naar de achtergronden, studiehulpmiddelen, betrokken competentietools, en de gerelateerde activiteiten in het buitenland zoals betaald werk, stages en vrijwilligerswerk

Vragen en antwoorden (FAQ)
  • Via de FAQ-pagina krijg je antwoorden op vragen en antwoorden rond samenvattingen en studiehulp

Wie schrijven en maken de JoHo samenvattingen en studiehulp?

Wie schrijven en maken de JoHo samenvattingen en studiehulp?

Ervaren auteurs

  • JoHo werkt met auteurs die de vakken en onderwerpen in een eerder stadium hebben afgerond en doorgrond (ouderejaars studenten, afgestudeerden, bijlesdocenten) en die daardoor in staat worden geacht om 'boven de stof' te kunnen staan. De aantekeningen van de colleges en werkgroepen worden gemaakt door studenten die het vak zelf volgen.

  • De kwaliteit per auteur kan uiteraard verschillen, maar over het algemeen zijn de samenvattingen van hoge kwaliteit.

  • Begrip gevraagd: het kan voorkomen dat de auteurs van JoHo bij het maken van collegeaantekeningen of samenvattingen waarvan de literatuur laat bekend wordt gemaakt, onder grote tijdsdruk werken en daarbij een enkele keer niet aan hun gemiddelde kwaliteit voldoen. Dit wordt in het algemeen bij de betreffende samenvatting aangegeven en deze samenvatting is dan online gratis te gebruiken.

Masterstudenten, afgestudeerden, bijlesdocenten

  • Maken samenvattingen van boeken, artikelen en arresten
  • Maken vakgerichte tentamentips, voorbeeldvragen en TentamenTickets

Ouderejaars studenten, repetitoren, ervaren JoHo auteurs

  • Maken vakgerichte tentamentips, voorbeeldvragen en TentamenTickets
  • Vullen samenvattingen van boeken, artikelen en arresten aan

Studenten die vakken volgen

  • Maken college-aantekeningen en sheetnotes
  • Vullen tentamentips, voorbeeldvragen en TentamenTickets aan

Samenvattingenauteur of studiehulpuitgever worden bij JoHo

Wie kan een tentamen op alleen JoHo samenvattingen en studiehulp halen?

Wie kan een tentamen op alleen JoHo samenvattingen en studiehulp halen?

 

  • In de praktijk komt het regelmatig voor dat studenten hun tentamens halen door alleen te studeren en te oefenen met de JoHo's, zeker als er gebruik wordt gemaakt van de verschillende JoHo's.

  • Het uiteindelijke resultaat hangt uiteraard samen met veel meer factoren en het gebruik van JoHo's geeft dan ook geen garantie op succes.

  • JoHo raadt aan om de JoHo's te gebruiken als aanvullende hulpmiddelen, en niet als vervanging van bijvoorbeeld het volgen van de colleges of bestuderen van boeken.

  • Gebruik ook de keuzekits 'studeren en tentamens halen' en de specifieke JoHo TentamenTickets die vaak bij de JoHo's worden gegeven voor de beste voorbereiding. 

Uitgelichte boeksamenvattingen voor maatschappelijke en sociale opleidingen

Geschiedenis en historie: chapter- en boeksamenvattingen

Geschiedenis en historie: chapter- en boeksamenvattingen

Waarom is geschiedenis ontstaan?

Waarom is geschiedenis ontstaan?

 

Waarom is geschiedenis ontstaan?

  • Ieder mens heeft historisch bewustzijn. In zijn persoonlijk leven gebruikt iedereen zijn geheugen om zijn sociale positie te duiden (wat is mijn identiteit en hoe ben ik daar gekomen?), om er achter te komen wat er misschien in de toekomst mogelijk is, maar ook bijvoorbeeld om te beoordelen of andere mensen betrouwbaar zijn of niet. Iedereen kent de ervaring dat zijn persoonlijk geheugen aan verandering onderhevig is en verre van onfeilbaar blijkt. Deels komt dit doordat zaken werkelijk vergeten worden, maar ook speelt de wil (of de noodzaak) om positiever over jezelf te denken dan je werkelijk bent daarin een voorname rol.
  • Op dezelfde manier heeft een collectief geheugen de neiging om zaken onjuist weer te geven. De term ‘collectief geheugen’ duidt aan wat een bepaald collectief van zijn eigen geschiedenis ‘weet’. Een collectief geheugen vervult vaak in de behoefte van een sociale groep om zijn bestaansrecht te legitimeren.
  • Een groep ‘leken’ die collectieve herinneringen koestert, heeft vaak tegenstrijdige belangen aan die van een professionele historicus. Het beeld dat een groep mensen van zijn verleden heeft moet altijd passen bij de doelstelling van de groep die op dat moment bij elkaar hoort. Vrijwel altijd leidt dit tot een verlies aan objectiviteit. De historische werkelijkheid wordt daarbij geweld aangedaan. In een samenleving waarin niet aan een professionele geschiedwetenschap wordt gedaan, bestaat daarom het gevaar dat men alleen weet wat men denkt dat gebeurd is, maar niet wat er werkelijk is gebeurd.
  • In de 19e eeuw ontstond een vorm van historisch bewustzijn met geheel andere uitgangspunten dan die van een collectief geheugen. Het historicisme ontstond in Duitsland, maar werd al snel gemeengoed in de hele academische wereld. De twee belangrijkste uitgangspunten ervan waren:
    • De autonomie van het verleden moet altijd voorop gesteld worden, d.w.z. dat het verleden wezenlijk anders is dan het heden en ook als zodanig benaderd moet worden;
    • De cultuur en institutionele ontwikkelingen van nu zijn alleen te begrijpen vanuit hun historische ontwikkeling. Geschiedenis is daarom essentieel voor een goed begrip van de huidige wereld.
Samenvatting van Een kennismaking met de oude wereld van De Blois & Van der Spek

Samenvatting van Een kennismaking met de oude wereld van De Blois & Van der Spek

Samenvattingen en studiehulp bij Een kennismaking met de oude wereld van De Blois & Van der Spek

  • Boeksamenvatting bij Een kennismaking met de oude wereld van De Blois & Van der Spek is gedeeld op JoHo WorldSupporter

Inhoudsopgave

  • 1. Het Nabije Oosten in de Oudheid
  • A. Egyptische en Mesopotamische beschavingen komen op
  • B. 3000-2000 v. Chr.
  • C. 2000-1000 v. Chr.
  • D. 1000-0 v. Chr.
  • E. Religie
  • F. Samenleving en economie
  • G. Bestuur van de rijken
  • 2. De Griekse Oudheid
  • H. 1200-750 v. Chr.: “De Donkere Eeuwen” / De vroege ijzertijd
  • I. 750-500 v. Chr.: De archaïsche tijd
  • J. 500-330 v. Chr.: De klassieke tijd
  • 3. De Romeinse Oudheid
  • K. 330-30 v. Chr.: De hellenistische tijd
  • L. 753-265 v. Chr.: Vroeg Romeinse historie
  • M. 264-133 v. Chr.: Nog meer expansie en sociale spanningen
  • N. 133-30 v. Chr.: Een eeuw van Romeinse burgeroorlogen
  • O. 27 v. Chr. - 193 n. Chr.: Vroege Keizertijd
  • P. 193-… n. Chr.: De crisis van de derde eeuw en de Late Oudheid

Naar de samenvatting

Meer lezen

Historie & Geschiedenis als studie en kennisgebied

Werken en jezelf ontwikkelen als Leerkracht & Onderwijsmedewerker

Samenvatting van A History of Modern Europe van Merriman

Samenvatting van A History of Modern Europe van Merriman

Samenvattingen en studiehulp bij A History of Modern Europe van Merriman

  • Boeksamenvatting bij A History of Modern Europe van Merriman is gedeeld op JoHo WorldSupporter

Inhoudsopgave

Naar de samenvatting

Meer lezen

Historie & Geschiedenis als studie en kennisgebied

Werken en jezelf ontwikkelen als Leerkracht & Onderwijsmedewerker

Interculturele communicatie en antropologie: uitgelichte chapter- en boeksamenvattingen

Interculturele communicatie en antropologie: uitgelichte chapter- en boeksamenvattingen

Wat is etniciteit?

Wat is etniciteit?


Woorden zoals “etnische groepen”, “etniciteit” en “etnisch conflict” zijn bekende termen geworden in de Engelse taal en ze duiken steeds op in de pers, in het televisiejournaal, in het politieke discours en in dagelijkse gesprekken. Hetzelfde kan gezegd worden voor “natie” en “nationalisme”. De uitleg van deze termen blijft echter vaag en onduidelijk. In de sociale wetenschappen is een parallelle ontwikkeling gaande. Er is een explosie van publicaties over etniciteit en nationalisme. Met die groei gaat een explosie in publicaties gepaard over “mondialisering”, “identiteit” en “moderniteit”, fenomenen die gerelateerd zijn aan etniciteit en nationalisme. De relatie tussen etniciteit en andere vormen van collectieve identificatie, waaronder gender, lokale en religieuze identiteit, worden in de laatste hoofdstukken van dit boek besproken. Dit boek is gebaseerd op langdurig veldwerk, vanuit het perspectief van onderaf naar boven op het sociale leven, antropologie heeft immers het voordeel informatie uit de eerste hand te kunnen genereren op het niveau van sociale interactie. Voor een groot deel is dit juist het niveau waar etniciteit wordt gecreëerd en gerecreëerd. Etnische relaties ontstaan via en worden relevant door sociale situaties en ontmoetingen en door de manier waarop mensen omgaan met uitdagingen van het leven. Sociale antropologie heeft vanuit het hart van het sociale leven een unieke positie om deze processen op micro level te onderzoeken, ondersteund door geschiedenis en macrosociologie om een volledig beeld te ontwikkelen van etniciteit en nationalisme. Antropologische benaderingen stellen ons in staat om te onderzoeken hoe mensen etnische relaties definiëren en zien; hoe ze denken en praten over de eigen groep en anderen, hoe wereldbeelden in stand blijven en hoe ze uitgedaagd worden om te transformeren. De persoonlijke significantie van het lidmaatschap van een etnische groep voor mensen is het best te onderzoeken in het veld zelf. Daarnaast is sociale antropologie een vergelijkende studie waardoor de verschillen en overeenkomsten tussen interetnische situaties zichtbaar worden gemaakt en een genuanceerd beeld van de complexe visie van etniciteit in de huidige wereld schetsen.

Etniciteit en nationalisme zijn zodanig zichtbaar in veel samenlevingen dat academici het niet kunnen negeren. In de vroege 20ste eeuw duidde Max Weber “etnische gemeenschapsactie” (Gemeinschaftshandeln) als analytisch concept, dat refereerde naar een aantal verschillende fenomenen. Weber stelde in die tijd – net als een aantal andere wetenschappers - dat “primordiale fenomenen” zoals etniciteit en nationalisme verdwenen als resultaat van modernisering, industrialisering en individualisme. Het tegendeel is gebleken: etniciteit, nationalisme en andere vormen van identiteitspolitiek groeiden in politieke belangrijkheid na de Tweede Wereld Oorlog en dat zette door in de 21ste eeuw. Oorlog en conflict in de jaren 1990 en 2000 waren interne conflicten, waarvan vele – van Sri Lanka tot Rwanda en Congo – te omschrijven zijn als etnische conflicten. Een invloedrijke theorie van geopolitiek conflict beweert zelfs dat conflicten na de Koude Oorlog zich afspelen op de “scheidslijnen” tussen “beschavingen” (Huntington 1996), al is deze zienswijze bekritiseerd op empirische basis. Etnische of nationalistische gevechten om erkenning, macht en autonomie zijn vaak ook geweldloos, zoals de Quebec Onafhankelijkheid Beweging in Canada. In veel landen staat de vorming en opbouw van een natie hoog op de politieke agenda.

De toevloed van arbeidsmigranten en vluchtelingen naar Europa en Noord Amerika beïnvloedde etnische en nationale identiteiten in een andere context: het leidde tot de vestiging van nieuwe permanente etnische identiteiten. Sinds WOII organiseren inheemse volkeren zich politiek en willen zij erkenning van eigen identiteit en eisen zij territoria; de Sovjet Unie is uit elkaar gevallen in talloze staten gebaseerd op etnische en linguïstische gronden, daardoor ontstonden in het Oosten en Centrale Europa minderheidsproblemen. Aan het Westerse einde van het Europese continent gebeurt het tegenovergestelde met een toenemend (economisch, politiek en mogelijk cultureel) samenkomen van landen onder de Europese Unie sinds begin 2000. Ook hier zijn etnische en nationale identiteiten belangrijker geworden, dat is bijvoorbeeld te zien aan de groei van Extreem Rechtse Nationalistische politieke partijen in de verkiezingen van 2009. Veel Europeanen vrezen dat culturele standaardisatie volgt en zo de eigen etnische identiteit verloren gaat. Anderen, positiever gestemden, verwelkomen een pan-Europese identiteit die de nationale en etnische identiteit in verschillende contexten kan vervangen. Tegelijkertijd zijn er debatten ontstaan over multiculturalisme en de integratie van immigranten heeft belangrijke vragen over de nationale identiteit doen rijzen. Dit boek geeft conceptueel gereedschap waar meer mee gedaan kan worden dan de dagelijkse politieke toepassing; het geeft onder meer antwoord op de volgende vragen:

  • Hoe onderscheiden etnische groepen zich onder verschillende sociale situaties?

  • Onder welke omstandigheden wordt etniciteit belangrijk?

  • Wat is de relatie tussen etnische identificatie en etnische politieke organisatie?

  • Is etniciteit altijd gebaseerd op nationalisme?

  • Wat is de relatie tussen etniciteit en andere vormen van identificatie, sociale classificatie en politieke organisatie, zoals klasse, religie en gender?

  • Wat gebeurt er met etnische relaties in situaties van snelle sociale en culturele veranderingen?

  • Op welke manier kan geschiedenis belangrijk zijn bij de totstandkoming van etniciteit?

  • Wat is de relatie tussen etniciteit en cultuur?

De introductie geeft de concepten uit het boek in grote lijnen weer, onderzoekt de ambiguïteit ervan en presenteert zo de theoretische problemen ervan.

De term zelf

Als men kijkt naar het eerste Engelse woordenboek is etniciteit een nieuwe term; het verscheen voor het eerst in 1972. Socioloog David Riesman gebruikte het echter eerder in 1953. Het woord “etnisch” is ouder, het stamt van het Griekse “ethos”, wat oorspronkelijk heiden betekent. Tot half 19e eeuw werd het in het Engels in die zin gebruikt, waarna de term geleidelijk ‘raciale’ karakteristieken kreeg. In de VS werd “etniciteit” na WOII een beleefde term om te verwijzen naar Joden en andere minderheden. In de jaren ’60 werd de term pas populair in gebruik in de sociologie en antropologie, maar weinig mensen definieerde de term echter. Eriksen onderzoekt een aantal benaderingen, die dicht bij elkaar liggen maar een ander analytisch doel dienen. Alle antropologische benaderingen hebben iets met de classificatie van mensen en groepsrelaties te maken. In het alledaagse gebruik heeft het woord de associatie met ‘minderheidskwesties’ en ‘rassen relaties’, maar in de sociale antropologie refereert deze term aan groepen mensen die zichzelf zien als cultureel onderscheidend, en ook zo door anderen gezien worden. Meerderheden zijn niet minder ‘etnisch’ dan minderheden. Dit laatste bespreekt Eriksen in hoofdstuk 6-8.

Etniciteit en ras

Eriksen zet de term ‘ras’ met opzet tussen haakjes om te benadrukken dat het geen wetenschappelijke term is. Lange tijd was het normaal om de mensheid te verdelen in de vier hoofdrassen. Mensen worden nog steeds gebruikt om mensen te classificeren in sommige landen (zoals de VS), maar de moderne genetica doet het niet meer. Vanwege het vele mixen van menselijke bevolkingsgroepen, waardoor het strikt scheiden van rassen zinloos is. Daarnaast is in veel opzichten grotere genetisch verscheidenheid binnen een ras dan er systematische verscheidenheid is tussen twee rassen. Tot slot is er geen serieuze geleerde die beweert dat culturele variatie verklaard wordt door erfelijkheid; interessante variaties bestaan op individueel niveau, niet op groepsniveau omdat ervan uitgegaan wordt dat iedereen dezelfde aangeboren capaciteiten heeft. Sociologisch gezien heeft ‘ras’ alleen betekenis als culturele constructie; het bepaald menselijk gedrag en is daarmee een sociale constructie. Als mensen zelf in een bepaalde maatschappij een idee hebben ontwikkeld over “roodharige” dan wordt het sociaal wetenschappelijk gezien interessant om er onderzoek naar te doen. In samenlevingen waar ‘ras’ belangrijk is, moet het daarom als onderdeel van het lokale discours over etniciteit bestudeerd worden. ‘Ras’ heeft vaak een negatieve connotatie en etniciteit een positieve connotatie, maar Eriksen stelt dat etniciteit niet minder negatieve associaties heeft, kijkend naar Rwanda. Het onderscheid tussen ‘ras’ en etniciteit is lastig en de grens ertussen is vaak vaag (bv. Zwarte Amerikanen die door de tijd heen Afro-Amerikanen zijn gaan heten) en de relatie tussen etniciteit en ras is vaak complex.

In de eerste twee edities van dit boek concludeerde Eriksen dat ras een vorm van etniciteit was; een subset van etnische variatie waar het fysieke voorkomen van verschillende groepen of categorieën gebruikt wordt voor intergroepsrelaties (in de VS “zichtbaar verschil” genoemd). Eriksen herziet zijn standpunt en gelooft dat de twee termen beter apart gebruikt kunnen worden. Etniciteit is een breder concept dan ras. Het is duidelijk dat er belangrijke etnische verschillende zijn die niet beschouwd worden als ‘raciaal’, in de zin dat ze op specifieke onveranderlijke groepskarakteristieken gebaseerd zijn. Anderzijds is de grens tussen wat beschouwd wordt als natuurlijk, biologisch verschil tussen groepen en verworven culturele verschillen vaak vaag in de praktijk. Etnische differentiatie omhelst vaker het bestaan van een volksidee van aangeboren groepsverschillen waarvan aangenomen wordt dat ze culturele verschillen verklaren. Etniciteit kan misschien wel bestaan zonder ideeën over ras, zoals te zien is bij mensen van Europese afkomst in de VS, die vaak de etnische identiteit zoals Duits of Italiaans behouden zonder enige ‘genetische’ implicatie (zoals bijv. de “Zwarte Amerikaan”). Maar de vraag is of ras ook zonder etniciteit kan bestaan. Het verschilt namelijk per samenleving hoe ernaar gekeken wordt. De relatie tussen etniciteit en ras is ambigue en complex. Bijvoorbeeld: de etnische identiteit hoeft niet per se met ras overeen te komen, maar de Afro-Amerikaanse identiteit wordt wel geassocieerd met sociale solidariteit en een specifieke set van gedeelde praktijken en waarden. Leden van een vermeend ras kunnen hun aangenomen aangeboren eigenschappen niet veranderen, terwijl etnische groepen hun cultuur kunnen veranderen en uiteindelijk deel kunnen worden van de dominante groep.

Dus etniciteit en ras zijn volgens Eriksen verwante termen die elkaar deels overlappen. Strikt gezien hoeven leden van een ras niet specifieke culturele kenmerken te delen om behandeld te worden als andere leden van hen vermeende ras. Ook al nemen leden van een etnische categorie over het algemeen aan dat ze dezelfde afkomst delen, de huidige gemeenschappelijke kenmerken op het level van cultuur en sociale integratie neigen belangrijker te zijn als bron van solidariteit en collectieve identificatie. Zoals latere hoofdstukken zullen laten zien, worden ideeën over raciale puurheid soms wel en soms niet aangeroepen als onderdeel van de ideologische toolkit voor het rechtvaardigen van etnische cohesie, maar ideeën van een biologische of genetische uniekheid zijn niet per se een onderdeel van de etnische identiteit, net zo goed als ideeën over een gedeeld cultureel erfgoed niet per se bij het discours van raciale verschillen horen.

Etniciteit, natie en klasse

De relatie tussen nationaliteit en etniciteit is net zo complex. Het woord natie heeft ook een lange geschiedenis en heeft verschillende betekenissen gehad in Europese talen. Eriksen richt zich op het academische discours en analytisch gebruik. Net zoals etnische ideologieën benadrukt nationalisme de culturele gelijkheid van zijn aanhang en het schetst grenzen tussen ‘anderen’ die daarmee buitenstaanders worden. Nationalisme onderscheid zich per definitie door zijn relatie met de staat. Een nationalist vindt dat de politieke grenzen moeten samenvallen met de culturele (Gellner 1983: 1). Dat geldt niet voor etnische groepen. Als politieke leiders van een etnische beweging dat wel doen, worden zij per definitie nationalistische bewegingen. De term ‘etniciteit’ verwijst naar een relatie tussen groepen van wie de leden zichzelf als onderscheidend zien, deze groepen zijn vaak hiërarchisch gerangschikt in de samenleving. Theorieën van sociale klasse verwijzen echter altijd naar systemen van sociale rangschikking en de distributie van macht. Etniciteit, echter, verwijst echter niet naar een rangschikking; etnische relaties zijn egalitair in dit aspect. Ook al zijn er veel poli-etnische samenlevingen gerangschikt op basis van etnisch lidmaatschap, de criteria voor deze ordening zijn anders dan klasse orde: ze verwijzen naar de toegeschreven culturele verschillen of zelfs de aangeboren verschillen, niet naar eigendom of verworven status. Er is een grote samenhang tussen etniciteit en klasse wat betekent dat het waarschijnlijk is dat mensen die tot een bepaalde etnische groep behoren ook tot een specifieke sociale klasse behoren. Beide kunnen criteria zijn voor een rangschikking en etniciteit kan een belangrijke factor zijn in klasse lidmaatschap. Maar ze zijn niet één en hetzelfde en moeten op analytisch gebied van elkaar gescheiden worden.

De huidige zorg voor etniciteit

Er zijn twee redenen voor de huidige antropologische aandacht voor termen als etniciteit en etnische groepen. Door de veranderingen na WOII zijn veel samenlevingen met elkaar in contact komen te staan en veel van de door antropologen bestudeerde mensen zijn betrokken bij nationale bevrijdingsbewegingen of etnische conflicten in postkoloniale staten. Veel van hen worden nu geen stammen meer genoemd, maar etnische minderheden. Veel van deze groepen die verhuist zijn naar Noord Amerika en Europa zijn bestudeerd in hun relatie tot de gastsamenleving. Ook al is de snelheid van culturele uitwisseling hoog, velen behouden hun etnische identiteit generaties na ze weggegaan zijn, ze blijven zichzelf Polen of Italianen noemen ook al wonen ze al generaties lang in Amerika. Deze sociale verandering wordt in hoofdstuk 2 uitwerkt. Een invloedrijke studie in de VS (Glazer en Moynihan 1963) stelt dat er nooit sprake is geweest van een smeltkroes (meltingpot), er is eerder een verhoogd bewustzijn in mensen gecreëerd wat zich uit in een zorg om de eigen wortels en afkomst. Een antropologisch inzicht is dat etnische organisatie en identiteit niet zozeer primordiale fenomenen zijn die lijnrecht tegenover moderniteit staan, maar juist reacties op modernisering zijn. Is etniciteit daarom een modern fenomeen? De bovengenoemde processen zijn modern in karakter, het concept kan het beste in de ontwikkeling van nieuwe politieke culturen in situaties van sociale verandering in de Derde Wereld bestudeerd worden. Maar de meest belangrijke studies zijn gedaan in niet-moderne samenlevingen. De groeiende interesse in etniciteit zegt iets over de veranderingen in het antropologische gedachtegoed. In plaats van ‘culturen’ en ‘samenlevingen’ te beschouwen als geïsoleerd, statisch en homogeen, kijkt me nu naar de flux, het proces, de ambiguïteit en complexiteit in de analyse van sociale werelden. In deze context is etniciteit een belangrijk en bruikbaar concept, omdat het de suggestie wekt van een dynamisch situatie van variërend contact, conflict en competitie, maar ook van wederzijdse aanpassing.

Van stam naar etnische groep

Zoals gezegd sprak men vroeger gesproken van stammen en nu van etnische groepen. Deze verandering houdt meer in dan een woordvervanging. Etnische groep suggereert contact tussen groepen en dat we leven in één ‘doorgaande’ wereld. Het idee van een etnische groep in isolatie is net zo bizar als één hand die applaudisseert (Bateson 1979). Deze groepen en categorieën worden gecreëerd door contact met andere groepen, groepsidentiteiten worden gedefinieerd aan de hand van wat – of eigenlijk wie - ze niet zijn. De switch in terminologie betekent meteen een overstijgen van het Eurocentrisme in de antropologie omdat het woord ‘stam’ een afstand aangeeft tussen onderzoeker en onderzochte en tussen traditioneel en modern. Terwijl etniciteit als term die scherpe scheidslijn wegvaagt. Iedereen behoort immers tot een etnische groep, dus ook antropologen. De switch naar etniciteit slaat een belangrijke brug tussen “ons” en “zij”, “modern” en “traditioneel” en “statisch” en “dynamisch”.

Wat is etniciteit?

Wat is de aard van deze groepen van wie de identiteit zich ontwikkeld aan de hand van het wederzijdse contact met de “ander”? Veel schrijvers over etniciteit definiëren de term niet en het gebruik ervan varieert. Eriksen kijkt allereerst naar de recente ontwikkeling op antropologisch gebied. Het betekent nu iets als “een groep mensen” (a people). Maar wat is “een groep mensen”? Een pioniersstudie van etnische relaties werd de vraag gesteld “wie zijn de Lue?” De Lue waren een etnische groep was de onderzoeksgroep, maar wanneer de antropoloog (Moerman 1965) hen probeerde te definiëren in wat het onderscheidde van andere etnische groepen, liep hij al gauw tegen problemen aan. De grenzen van de groep waren vaag. De normale antropologische criteria van taal, politieke organisatie, cultuur en territoria komen niet compleet overeen. Als hij iemand vroeg wat typische karakteristieken waren, noemden ze culturele kenmerken die ze deelden met anderen, buurgroepen. Er was geen exclusief leefgebied, taal of religie en gewoonten. Moerman moest concluderen dat ze als etnische groep beschreven moesten worden omdat ze zelf geloofden zo noemen en gedragen op manieren die zijn of haar Lue-zijn bevestigen. Dat maakt het een emic (van het native point of view) categorie van toeschrijving. Deze benadering is invloedrijk geworden (zie C). Hebben etnische groepen dan niet per se een onderscheidende cultuur? Deze gecompliceerde vraag beantwoordt Eriksen door zijn boek heen. Maar in tegenstelling tot wat algemeen aangenomen wordt, is het bestaan van culturele verschillen niet de doorslaggevende factor van etniciteit. Twee verschillende groepen met een andere taal, religie en zelfs technologieën hoeven geen etnisch relatie te hebben. Minimaal contact met elkaar en de ander als cultureel anders beschouwen is de kern van etniciteit. Etniciteit is in essentie een relatie. Andersom geldt: een cultureel gelijke groep kan een – zelfs gewelddadige - etnische relatie hebben (bijv. de Serviërs en de Kroaten bij het uiteenvallen van Joegoslavië). Er kan ook cultureel verschil zijn binnen een groep, zonder etnische verschillen. Alleen als culturele verschillen belangrijk en sociaal relevant geacht worden, is er sprake van een etnisch element in de relatie. Daarom is het een sociale identiteit omdat het gebaseerd is op vis-à-vis contact met anderen, gekarakteriseerd door metaforisch of fictief verwantschap (Yelvington 1991). Etnische groepen hebben mythes over gedeelde afkomst en hebben bijna altijd ideologieën die endogamie aanmoedigen, waarvan het praktische belang overigens varieert.

Soorten etnische relaties

Deze algemene en voorlopige definitie van etniciteit voegt een groot aantal verschillende sociale fenomenen samen. Om de verschillen en overeenkomsten tussen samenlevingen en sociale contexten te kunnen meten, onderscheidt Eriksen een aantal variaties van standaard soorten etnische relaties.

  • Moderne migranten. Hieronder vallen onder meer niet-Europese immigranten in Europese steden, Latino’s in de VS, net als migranten in Afrikaanse urbane gebieden en Koreanen in Japan. Migrantenonderzoek focuste zich op aanpassingsproblemen, etnische discriminatie van de gaststeden tot identiteitsmanagement en culturele verandering (zie D, G&H). Al hebben etnische groepen politieke belangen, ze eisen bijna nooit politieke afhankelijkheid. Ze zijn bij regel geïntegreerd in een kapitalistisch productie- en consumptiesysteem.

  • Inheemse volkeren. Dit is een blanke term die meestal refereert naar de inheemse inwoners van een gebied die politiek relatief machteloos zijnen die voor een deel zijn geïntegreerd in de dominante natiestaat. Inheemse volkeren worden geassocieerd met niet-industriële productiewijze en een stateloos systeem.

  • Proto-naties (etno-nationalistische bewegingen). De meest bekende etnische groepen in het nieuws, waaronder de Koerden, Sikh, Tamils en de Palestijnen. Per definitie hebben deze groepen politieke leiders die claimen recht te hebben op een eigen natiestaat en niet geregeerd moeten worden door anderen. Deze groepen hebben meer gemeen met naties (zie F) dan met inheemsen en urbane minderheden. Ze zijn territoriaal gebaseerd; gedifferentieerd volgens klasse en onderwijsprestaties en het zijn grote groepen. Het zijn naties zonder staat.

  • Etnische groepen in plurale (meervoudige) samenlevingen (stamt af van koloniaal gecreëerd staten met culturele heterogene bevolkingsgroepen, bijv. Kenia en Indonesië). De groepen die de samenleving pluraal maken zien zichzelf als onderscheidend op gebieden buiten de gedeelde economische en politieke deler. Veel hedendaagse staten zijn in wezen pluraal.

  • Post-slavernij minderheden. Afstammelingen van slaven in de Nieuwe Wereld. Hun identiteitspolitiek is meestal gebaseerd op de gedeelde geschiedenis van gedwongen ontworteling en lijden.

Deze definitie van etniciteit sluit alle soorten van interetnische relatie in, ongeacht hoe ze verschillen. De verschillende etnische relaties produceren zowel politieke aspecten (strijd om macht en erkenning) als betekenis (sociale identiteit en belonging). Ondanks de grote variaties in soorten, hebben ze de gemene deler en betekenisgeving van “etniciteit”.

Analytische concepten en inheemse (native) concepten

Tot slot kijkt Eriksen naar de relatie tussen antropologische concepten en hun onderwerp. Naar de relatie tussen (I) antropologische theorie en ‘inheemse theorie’, (II) antropologische theorie en sociale organisatie en (III) ‘inheemse theorie’ en sociale organisatie. De terminologische shift van ‘stam’ naar etniciteit matigde de voormalig sterke scheiding tussen ‘modern’ en primitief’. De groeiende antropologische interesse in nationalisme benadrukt daarnaast de stap richting ‘de studie van onszelf’, aangezien nationalisme in tegenstelling tot etniciteit per definitie een modern verschijnsel is, een ideologie van de moderne (natie)staat, waar antropologen zelf deel van uitmaken. Antropologie is uit dezelfde historische omstandigheden, van modernisering, industrialisatie en individualisme in de 19e eeuw, als nationalisme en daarom is het lastig om voldoende analytische afstand te bewaren; de concepten en manieren van denken zijn te sterk gerelateerd. Wanneer antropologen daarom nationalisme en etniciteit bestuderen is de kans aanwezig dat ze het conceptuele wetenschappelijk apparaat inaccuraat gebruiken en de fenomenen interpreteren op basis van de alledaagse betekenis van het woord (Hander 1988). Het probleem gaat om de manier waarop de relatie geformuleerd wordt tussen antropologische theorie, ‘inheemse theorie’ en sociale organisatie. Op een bepaalde manier is de onderzoeker die het veld ingaat en op zoek is naar etniciteit de schepper van etniciteit. Iemand die op zoek gaat naar gender, vindt aspecten van gender in zijn onderzoeksgroep. Andersom: etniciteit kan leven in de gedachte van de onderzochte maar buiten het zicht van de onderzoeker blijven. Concepten als nationaliteit en etniciteit zijn onze eigen uitvindingen, maar dat betekent niet dat zij deze hetzelfde interpreteren. Er zijn vaak discrepanties tussen wat mensen zeggen en wat ze doen en er zullen altijd discrepanties blijven tussen hoe antropologen een samenleving zien en hoe informanten deze beschrijven. Het blootleggen van deze discrepanties is voor de studie naar etniciteit relevant. Het moet duidelijk zijn dat er een onderscheid is tussen de eigen antropologische concepten en modellen en de ‘inheemse’ concepten en modellen en sociale processen. In sommige samenlevingen ontkennen sommige mensen dat er leden van een andere groep systematische als ‘anders’ behandeld worden, terwijl antropologen deze vorm van discriminatie wel degelijk ontdekken. Het tegenovergestelde is net zo goed mogelijk: mensen die zeggen een hekel te hebben aan Moslims, blijken langdurige vertrouwelijke en vriendschapsrelaties met Moslims te onderhouden. Deze contradicties leiden tot antropologische inzichten.

Bron: Ethnicity and Nationalism: Anthropological Perspectives van Eriksen

Samenvatting van Being There: Learning to Live Cross-Culturally van Davis & Konner

Samenvatting van Being There: Learning to Live Cross-Culturally van Davis & Konner

Samenvattingen en studiehulp bij Being There: Learning to Live Cross-Culturally van Davis & Konner

  • Samenvattingen en studiehulp voor maatschappelijke en sociale opleidingen is gedeeld op JoHo WorldSupporter

Inhoudsopgave

  • Voorwoord
  • Introductie: Menselijk worden
  • Hoofdstuk 1. Een soort verwantschap
  • Hoofdstuk 2. Heiligen en verstotelingen
  • Hoofdstuk 3 Gekte door moderniteit
  • Hoofdstuk 4. Het bose oog van de Antropoloog
  • Hoofdstuk 5. Twee vrouwen
  • Hoofdstuk 6. Graça
  • Hoofdstuk 7. Belediging en gevaar
  • Hoofdstuk 8. Schaamte en het maken van waarheid. Het sociale herstellen van etnografische blunders
  • Hoofdstuk 9. Ver van huis en gebeten worden door een vervet
  • Hoofdstuk 10. Tijdreizen
  • Hoofdstuk 11. Prostituees met eer
  • Hoofdstuk 12. Een groter wordende cirkel
  • Hoofdstuk 13. Japanse geesten hebben geen voeten
  • Hoofdstuk 14. Veldrelaties, veldverraad
  • Hoofdstuk 15. De eer van mijn familie
  • Hoofdstuk 16. De terugkeer naar Nisa

Naar de samenvatting

Meer lezen

Maatschappij & Cultuur als studie en kennis

Werken en jezelf ontwikkelen als Maatschappelijk dienstverlener & Sociaal hulpverlener

Samenvatting van Chanting Down the New Jerusalem van Guadeloupe

Samenvatting van Chanting Down the New Jerusalem van Guadeloupe

Samenvattingen en studiehulp bij Chanting Down the New Jerusalem van Guadeloupe

  • Boeksamenvatting bij Chanting Down the New Jerusalem van Guadeloupe is gedeeld op JoHo WorldSupporter

Inhoudsopgave

  • Zoveel mensen zoveel geschiedenissen - Chapter 1
  • Voorstellingen van identiteiten op SXM - Chapter 2
  • Christendom als meta-taal - Chapter 3
  • DJ Clarke - Chapter 4
  • DJ Shadow - Chapter 5
  • DJ Cimarron - Chapter 6
  • Conclusie Chanting Down the New Jerusalem - Chapter 7

Naar de samenvatting

Meer lezen

Internationale betrekkingen en internationale organisatie als studie en kennisgebied

Werken en jezelf ontwikkelen binnen het management of organisatie-advies

Samenvatting van Ethnicity and Nationalism: Anthropological Perspectives van Eriksen

Samenvatting van Ethnicity and Nationalism: Anthropological Perspectives van Eriksen

Samenvattingen en studiehulp bij Ethnicity and Nationalism: Anthropological Perspectives van Eriksen

  • Boeksamenvatting bij Ethnicity and Nationalism: Anthropological Perspectives van Eriksen is gedeeld op JoHo WorldSupporter

Inhoudsopgave

  • 1. Wat is etniciteit?
  • 2. Etnische classificatie: Wij en Zij
  • 3. De sociale organisatie van culturele onderscheiding
  • 4. Etnische identificatie en ideologie
  • 5. Etniciteit in de geschiedenis
  • 6. Nationalisme
  • 7. Minderheden en de staat
  • 8. Identiteitspolitiek, culturele rechten
  • 9. Niet-etnisch

Naar de samenvatting

Meer lezen

Culturele Antropologie als studie en kennisgebied

Werken en jezelf ontwikkelen als Maatschappelijk dienstverlener & Sociaal hulpverlener

Samenvatting van Fractured Cities: Social Exclusion, Urban Violence and Contested Spaces in Latin America van Koonings & Kruijt

Samenvatting van Fractured Cities: Social Exclusion, Urban Violence and Contested Spaces in Latin America van Koonings & Kruijt

Samenvattingen en studiehulp bij Fractured Cities: Social Exclusion, Urban Violence and Contested Spaces in Latin America van Koonings & Kruijt

  • Boeksamenvatting bij Fractured Cities: Social Exclusion, Urban Violence and Contested Spaces in Latin America van Koonings & Kruijt is gedeeld op JoHo WorldSupporter

Inhoudsopgave

  • Hoofdstuk 1 – Fractured cities, second-class citizenship and urban violence
  • Hoofdstuk 2 – Rio de Janeiro
  • Hoofdstuk 3 – Mexico city
  • Hoofdstuk 4 – Medellín
  • Hoofdstuk 5 – Managua
  • Hoofdstuk 6 – Caracas
  • Hoofdstuk 7 – Lima Metropolitana
  • Hoofdstuk 8 – Living in fear: how the urban poor perceive violence, fear and insecurity
  • Epiloog – Latin America’s urban duality revisited

Naar de samenvatting

Meer lezen

Culturele Antropologie als studie en kennisgebied

Werken en jezelf ontwikkelen als Maatschappelijk dienstverlener & Sociaal hulpverlener

Samenvatting van Interculturele Communicatie van Nunez & Popma

Samenvatting van Interculturele Communicatie van Nunez & Popma

Samenvattingen en studiehulp bij Interculturele Communicatie van Nunez & Popma

  • Boeksamenvatting bij Interculturele Communicatie van Nunez & Popma is gedeeld op JoHo WorldSupporter

Inhoudsopgave

  • Wat is cultuur en interculturele communicatie? - Chapter 1
  • Welke zes basiswaarden van cultuur hebben Edward en Mildred Hall opgesteld? - Chapter 2
  • Welke zes basiswaarden voor iedere maatschappij heeft Florence Kluckhohn geïntroduceerd? - Chapter 3
  • Wat zijn de culturele dimensies die Geert Hofstede heeft gedefinieerd? - Chapter 4
  • Hoe bereik je culturele synergie? - Chapter 5
  • Hoe word je intercultureel sensitief? - Chapter 6
  • Wat is een cultuurschok en welke fasen zijn daarin te herkennen? - Chapter 7

Naar de samenvatting

Meer lezen

Internationale betrekkingen en internationale organisatie als studie en kennisgebied

Werken en jezelf ontwikkelen binnen het management of organisatie-advies

Samenvatting van Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of Nationalism van Anderson

Samenvatting van Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of Nationalism van Anderson

Samenvattingen en studiehulp bij Policy Paradox. The Art of Political Decision Making van Anderson

  • Boeksamenvatting bij Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of Nationalism van Anderson is gedeeld op JoHo WorldSupporter

Inhoudsopgave

  • Introductie tot Imagined Communities - Chapter 1
  • Culturele wortels - Chapter 2
  • De oorsprong van nationaal bewustzijn - Chapter 3
  • Creoolse pioniers - Chapter 4
  • Oude talen, nieuwe modellen - Chapter 5
  • Officieel nationalisme en Imperialisme - Chapter 6
  • De laatste golf - Chapter 7
  • Vaderlandsliefde (patriotism) en racisme - Chapter 8
  • De Engel van de geschiedenis - Chapter 9
  • Volkstellingen, landkaart en museum - Chapter 10
  • Herinnering en vergeten - Chapter 11

Naar de samenvatting

Meer lezen

Internationale relaties en politiek als studie en kennisgebied

Werken en jezelf ontwikkelen binnen het bestuur, de overheid en de regelgeving in het buitenland en NL

Samenvatting van Living with Bad Surroundings van Finnström

Samenvatting van Living with Bad Surroundings van Finnström

Samenvattingen en studiehulp bij Living with Bad Surroundings van Finnström

  • Boeksamenvatting bij Living with Bad Surroundings van Finnström is gedeeld op JoHo WorldSupporter

Inhoudsopgave

  • Oriëntaties: Oorlog en cultuur in Oeganda
  • Acholi werelden en de koloniale ontmoeting - chapter 1
  • Koloniale erfenis en naderende oorlog - chapter 2
  • Rebel manifestaties in context - chapter 3
  • Verplaatsing - chapter 4
  • Oorlogsroddels en morele waarheden - chapter 5
  • Ontwortelen van pompoenen - chapter 6
  • Heroriëntaties: onafgemaakte werkelijkheden

Naar de samenvatting

Meer lezen

Culturele Antropologie als studie en kennisgebied

Werken en jezelf ontwikkelen als Maatschappelijk dienstverlener & Sociaal hulpverlener

Samenvatting van The psychology of prejudice and discrimination van Whitley & Kite

Samenvatting van The psychology of prejudice and discrimination van Whitley & Kite

Study guide with The Psychology of Prejudice and Discrimination

Online summaries and study assistance with the 3rd edition of The Psychology of Prejudice and Discrimination by Whitley & Kite

  • For Booksummaries with The Psychology of Prejudice and Discrimination by Whitley & Kite see Summaries per chapter with the 3rd edition
  • For summaries with earlier editions of The Psychology of Prejudice and Discrimination by Whitley & Kite, see the supporting content of this study guide

Related content on joho.org

Samenvatting van Social Psychology and Organizations van De Cremer ea.

Samenvatting van Social Psychology and Organizations van De Cremer ea.

Samenvattingen en studiehulp bij Social Psychology and Organizations van De Cremer ea.

  • Boeksamenvatting bij Social Psychology and Organizations van De Cremer ea. is gedeeld op JoHo WorldSupporter

Over dit boek

  • In tegenstelling tot veel bedrijfskundige boeken die organisatiepsychologie als een middel voor het behalen van winst beschouwen, gaat dit boek uit van een psychologisch perspectief.
  • Social Psychology and Organizations bespreekt op een genuanceerde manier hoe sociale psychologie van toepassing is binnen organisaties.
  • Het boek behandelt niet alleen de onderdelen die in veel andere boeken over organisatiepsychologie ook worden behandeld, zoals leiderschap en conflicten, maar maakt ook onderwerpen bespreekbaar die minder vaak worden behandeld: overmatig zelfvertrouwen, creativiteit en sociale identiteit.
  • Een apart hoofdstuk is gewijd aan de verbanden tussen creativiteit en cultuur.

Inhoudsopgave

  • How do the fields of social psychology and organisations integrate? - Chapter 1
  • What is power? - Chapter 2
  • What is the relationship between leadership and procedural fairness? - Chapter 3
  • What are normative influences in organisations? - Chapter 4
  • What is the Action Theory Approach? - Chapter 5
  • What is leader identity? - Chapter 6
  • What is overconfidence? - Chapter 7
  • What are conflicts? - Chapter 8
  • Why is trust important? - Chapter 9
  • What is the psychology of conflict? - Chapter 10
  • Why is diversity important? - Chapter 11
  • What types of antisocial behaviour exists? - Chapter 12
  • What is the difference between creativity and innovation? - Chapter 13
  • What is workplace stress? - Chapter 14
  • What is ethical decision making? - Chapter 15
  • What are cultural differences? - Chapter 16

Naar de samenvatting

Meer lezen

Internationale betrekkingen en internationale organisatie als studie en kennisgebied

Werken en jezelf ontwikkelen binnen het management of organisatie-advies

Samenvatting van Wild Religion: Tracking the Sacred in South Africa van Chidester

Samenvatting van Wild Religion: Tracking the Sacred in South Africa van Chidester

Samenvattingen en studiehulp bij Wild Religion: Tracking the Sacred in South Africa van Chidester

  • Boeksamenvatting bij Wild Religion: Tracking the Sacred in South Africa van Chidester is gedeeld op JoHo WorldSupporter

Inhoudsopgave

  • Hoofdstuk 1: Going Wild
  • Hoofdstuk 2: Mapping The Sacred
  • Hoofdstuk 3: Violence
  • Hoofdstuk 4: Fundamentalisme
  • Hoofdstuk 5: Heritage
  • Hoofdstuk 6: Dreamscapes
  • Hoofdstuk 7: Purity
  • Hoofdstuk 8: Power
  • Hoofdstuk 9: Worldcup
  • Hoofdstuk 10: Staying wild

Naar de samenvatting

Meer lezen

Culturele Antropologie als studie en kennisgebied

Werken en jezelf ontwikkelen als Maatschappelijk dienstverlener & Sociaal hulpverlener

Studie en kennis: uitgelichte chapter- en boeksamenvattingen - bundels

Studie en kennis: uitgelichte chapter- en boeksamenvattingen - bundels

Mensenrechten en rechten van de mens: vragen en antwoorden

Mensenrechten en rechten van de mens: vragen en antwoorden

Hoe zijn de mensenrechten tot stand gekomen?

Hoe zijn de mensenrechten tot stand gekomen?


Wat is het begrip van 'mensenrechten'?

Wat betreft de omschrijving van het begrip mensenrechten kan men twee benaderingen onderscheiden:

  • De filosofisch-ethische, waarbij mensenrechten getypeerd worden in termen van fundamentele waarden die door het recht moeten worden beschermd. In deze benadering wordt wel eens gezegd dat mensenrechten aan de mens toekomen, alleen al omdat ze mens zijn.

  • De structureel-vergelijkende of de moderne, waarbij men de structuur van mensenrechten probeert te vergelijken met verschijnselen die erop lijken.
    In deze benadering zijn mensenrechten mensenrechten een tussencategorie, het wordt geplaatst na het natuurrecht en voor het positieve recht.

Wat houdt de natuurrechtstraditie in?

Een gedachte binnen de natuurrechtstraditie was dat hoger recht (natuurrecht) maatgevend is voor het gewone recht (positieve recht). Deze gedachte heeft zich later verder ontwikkeld. In het begin werd een strikt onderscheid gemaakt tussen het natuurrecht en het positief recht. Dit is later in de historische ontwikkeling veranderd, men ging het natuurrecht opschrijven zodat het toegepast kon worden voor concrete politieke verhoudingen. In de Griekse oudheid is het ideaal van het natuurrechtsdenken begonnen, de Amerikaanse Onafhankelijkheidsverklaring en Grondwet was een voorlopig eindpunt. Uit de ontwikkeling van het idee van hoger recht, blijkt duidelijk dat er een zekere consistentie zit in de ontwikkeling van het idee van mensenrechten.

Wat is het eerste kenmerk van mensenrechten?

Het eerste kenmerk van mensenrechten is het gaat om een subjectief recht dat een hogere status heeft dan het recht van alledag dat wordt gemaakt door de wetgever. Via een beschrijving door Cliteur van de vijf belangrijkste ontwikkelingsfasen wordt duidelijk hoe de mensenrechten uit het natuurrecht zijn ontstaan. De kenmerken die tevens markeringspunten zijn in de geschiedenis van de mensenrechten:

  • Mensenrechten zijn ‘hoger recht’

  • Het hogere recht beperkt de macht van de vorst en/of de statelijke wetgever.

Een van de eerste voorbeelden komen uit de Griekse oudheid. In het verhaal van Sophocles heeft de vorst Antigone verboden om haar broer te begraven.
Zij gehoorzaamde niet aan dit verbod. Ze beriep zich op het natuurrecht. Dit recht is een recht dat van nature geldt en zij is onafhankelijk van menselijke vormgeving en superieur aan het recht van de staat of aan het recht van de vorst.

Onafhankelijkheidsverklaring

Een later verschijnsel van mensenrechten is de onafhankelijkheidsverklaring, hierin beroepen Britse kolonisten zich o.a. op de volgende twee vanzelfsprekende waarheden: mensen zijn gelijk geboren en mensen hebben van de schepper onvervreemdbare rechten meegekregen. Deze link die gelegd wordt tussen het natuurrecht en een goddelijke schepper werd pas na de tweede oorlog verlaten.

De onafhankelijkheidsverklaring was erg belangrijk voor de staatsontwikkeling in de wereld en in Europa. Dit kwam door de gedachte dat regeringen orden benoemden om de genoemde rechten te beschermen en hen democratische te kunnen legitimeren.

Overeenkomst tussen Antigone en de Onafhankelijkheidsverklaring is dat zij zich beroepen op rechten die we volgens hen niet ontlenen aan de staat.

Bestaat het hogere recht en wat heb je eraan?

Paul Cliteur behandelt in zijn boek de volgende twee vragen:

  • De eerste luidt: ‘bestaat het hogere recht?’

Jeremy Bentham stelde dat het beruste op imaginaire wetten en daar kunnen volgens hem dan ook alleen maar imaginaire rechten aan ontleent worden. Van echte positieve wetten kun je echte rechten ontlenen. Hij vond het hogere recht onzin.

  • De tweede vraag luidt: ‘wat zou de praktische betekenis kunnen zijn van natuurrechten als zij niet zijn erkend in het positieve recht?’

Natuurrechtdenkers beantwoorden deze vraag door te stellen dat positief recht zijn rechtsgeldigheid verliest als deze in strijd is met het natuurrecht. Rechtspositivisten als John Austin vinden dat je niets hebt aan het natuurrecht. Als iemand het positieve recht overtreedt zal hij als nog vervolgd worden, ook al beroept hij zich op het hogere recht.

Maatregelen

Later werd het hogere recht een van de machtigste wapens tegen tirannie en absolutisme. Het hogere recht mocht niet meer machteloos zijn, door maatregelen zou de positie van het hogere recht worden versterkt. Men wilde het hogere recht:

  • Zichtbaar maken door codificatie (constitutionalisme, het optekenen van hoger recht in verdragen en grondwetten);

  • Stabiel maken door verzwaring van de wijzigingsprocedure;

  • Effectief maken door verzet tegen het recht van de staat de reguleren.

In de periode van 1776 tot en met 1803 werden deze drie conclusies getrokken en verwerkelijkt in het Amerikaanse politieke en staatsrechtelijke deken. Zo werd het recht in de Amerikaanse constitutie opgetekend en toepasbaar gemaakt. Natuurlijke rechten zijn steeds meer opgetekend. Vanuit natuurlijke rechten werden het cultuurlijke rechten. Zo komt men bij het ideaal van constitutionalisme: het optekenen van hoger recht in grondwetten en verdragen als uiting van het streven om het hogere recht zichtbaar te maken.

Wat is het tweede kenmerk van mensenrechten?

Gecodificeerd hoger recht: Codificatie van hoger recht is nodig om dezelfde reden als waarom codificatie van lager recht nodig is: het geeft aan het hogere recht een vaste vorm. Wanneer het hogere recht wordt gecodificeerd is het voor iedereen volstrekt duidelijk welke aard het heeft, bovendien voorkomt men problemen door tegenstrijdige interpretaties. De meeste grondwetten kennen verklaringen van mensenrechten.

Wat is het derde kenmerk van mensenrechten?

Men zou zich kunnen afvragen wat het verschil is tussen gewoon recht en het hogere recht, nadat het gecodificeerd is. Het hogere recht is door de codificatie een onderdeel gaan vormen van het positieve recht, maar het behoudt een speciale status. Het verschilt niet alleen inhoudelijk, maar ook formeel. Doordat het hogere recht van grote waarde is worden zij in speciale documenten opgetekend en beschermd. Een hoger recht kan niet worden gewijzigd met de normale wetgevingsprocedure.

Men kan drie houdingen aannemen tegenover het hogere recht:

  • Flexibel hoger recht. Men houdt het hogere recht volkomen flexibel zodat het mee kan veranderen met de opvattingen in de maatschappij. De hogere status zou het recht dan alleen ontlenen aan de aard van de materie die wordt geregeld. Men spreekt van ‘rigide’ constituties die alleen met een gekwalificeerde meerderheid zijn te wijzigen en staan tegenover ‘flexibele’ constituties, grondwetten waarvoor dat niet geldt.

  • Volkomen rigide hoger recht, dat wil zeggen onwijzigbaar.

  • Gematigd rigide hoger recht waarbij het hogere recht niet geheel onveranderlijk wordt geproclameerd maar alleen veranderbaar is via een speciale procedure. Bijvoorbeeld: gekwalificeerde meerderheid, referendum of een speciaal orgaan.

Rechten en beginselen die op een dergelijke manier worden beschermd in een constitutie noemen we ook wel verschanst. Ook in Nederland is de Grondwet niet gemakkelijk te wijzigen, er moeten dan eerst verschillende stappen worden doorlopen.

Het onpraktische natuurrecht is door het bovenstaande steeds meer getransformeerd in een praktisch toepasbaar hoger recht.

Hoe is het rechtssysteem in Amerika ingericht?

De Amerikanen kwamen met het voorstel om het hogere recht via rechterlijk optreden te beschermen. In de VS wordt het Congres op een tweeledige manier beperkt. Het kan alleen maar wetten maken over zaken die in de Constitutie expliciet worden genoemd. Daarnaast worden de producten van het Congres niet als juridisch geldig erkend wanneer het Congres bevoegdheden overschrijdt die het volgens de Constitutie heeft. De positie van het Congres in de VS kan men vergelijken met die van een lagere overheid in Engeland of Nederland. De hoogste wetgevende macht is het volk. Het volk heeft via de Constitutie bepaalde zaken aan het Congres gedelegeerd.

Wat is het belang van de uitspraak Marbury v. Madison?

De Amerikaanse opperrechter John Marshall (1775-1835) zei in de bekende uitspraak Marbury v. Madison (1803), dat de macht van de wetgeving duidelijk is bepaald en ingeperkt. Om deze beperking niet te vergeten is de constitutie geschreven. Marshall vond dat de rechter wetten mocht toetsen aan de grondwet. Het beroemde argument van Marshall komt er op neer dat toetsing en het idee van hoger recht onlosmakelijk zijn verbonden met elkaar.

Welke oplossing biedt John Marshall?

Inzicht in de historisch-politieke context waarin de uitspraak Marbury v. Madison. Zo waren er ten tijden van de uitspraak twee partijen, de republikeinen en de federalisten. Tussen beiden liep een strijd om invloed te verwerven of te verstevigen.

Marshall stelde dat er geen tussenoplossing mogelijk was. De constitutie is of hoger recht dat men niet langs de gewone weg kan wijzigen, of zij staat op gelijke voet met gewone wetgeving, die de wetgever op ieder willekeurig moment en wanneer hij maar wil kan wijzigen. De logische opbouw van de redenering van Marshall heeft veel indruk gemaakt.

Wat houdt het toetsingsverbod in Nederland in?

In Nederland is er reeds lange tijd discussie over het zogenoemde toetsingsverbod. Het Nederlandse toetsingsverbod volgt uit art. 120 Gw, dit artikel verbiedt de rechter om formele wetten te toetsen aan de Grondwet. Art. 93 Gw en 94 Gw bepalen dat de rechter formele wetten wel mag toetsen aan verdragen. In Nederland werkt het hogere recht dus door via mensenrechtenverdragen. Daarbij dient opgemerkt te worden dat het toetsingsverbod in het kader van dit boek niet belangrijk is. In Nederland heeft men namelijk gekozen voor een model van hoger recht met daaraan gekoppeld het rechterlijk toetsingsrecht. Dit gebeurde via de doorwerking van het verdragsrechtelijk gecodificeerd hoger recht en niet via het grondwettelijk gecodificeerd hoger recht. Deze vier ontwikkelingen geven de ontwikkeling van het moderne concept van mensenrechten aan. Er zal echter nog een vijfde kenmerk volgen (universaliteit). We hebben gezien hoe een onduidelijk beroep op hoger recht zich heeft ontwikkeld tot een recht dat duidelijk en effectief ingezet kan worden. De gedachte van hoger recht heeft in de loop van duizenden jaren een betekenis gekregen. De hoofdlijnen zijn ontwikkeld in 1803: geïnstitutionaliseerde beperking van politieke macht door hoger recht, waarbij dat hogere recht is opgetekend in een formeel document en wordt afgedwongen door de rechter, ook tegenover de wetgever. In 1948 werd vastgesteld dat dit een model is dat wereldwijde pretenties koestert en als zodanig is erkend.

Wat houdt de Moderne Tijd in?

In zeker zin was in 1803 de ontwikkeling het moderne concept mensenrechten tot voltooiing gekomen. Het kan worden gezien als een verdienste van de natuurrechtstraditie dat men de gedachte van het hogere recht door de eeuwen hen levend heeft gehouden. Men spreekt ook wel van het Algemeen Constitutioneel Patroon van de Moderne Tijd. Het is het model dat binnen Westerse maatschappijen als het voorlopig einde van de constitutionele ontwikkeling wordt gezien.

Wat is het vijfde kenmerk van mensenrechten?

Mensenrechten gelden in beginsel voor iedereen die de status van mens heeft en moeten door eenieder gerespecteerd worden. De mensenrechtenideologie is een mondiale aangelegenheid die omschreven kan worden aan de hand van een typologie van vier soorten rechten:

  • Gewone juridische rechten; recht ontleent aan een positief rechtelijk systeem;

  • Mensenrechten als constitutionele rechten; recht is een speciaal beschermde en plechtig als fundamenteel geproclameerde recht uit bijv. verdragen en Grondwetten;

  • Gewone morele rechten;

  • Mensenrechten als universele of natuurlijke rechten.

Het geheel dat in de afgelopen vijf punten is besproken kun je het Algemeen Constitutioneel Patroon van de Moderne Tijd (ACP) noemen. Het ACP wordt als voorlopig einde van de constitutionele ontwikkeling gezien binnen de westerse maatschappijen. Het algemene heeft betrekking op het feit dat het universeel is. Het constitutionele heeft te maken met het feit dat het betrekking heeft op de grondslagen van de inrichting van de samenleving. Omdat deze manier van denken kenmerkend is voor het constitutionele denken, zoals dat sinds de Verlichting op de voorgrond is getreden, is het een ACP van de moderne tijd.

Mensenrechten op internationaal niveau: hoe is het geregeld?

Mensenrechten op internationaal niveau: hoe is het geregeld?


Sinds de Tweede Wereldoorlog is de bescherming van fundamentele rechten van de mens niet langer alleen een zaak van de nationale rechtsorde. De naleving van die rechten kan inmiddels worden onderworpen aan internationaal toezicht. Aan de wieg van deze ontwikkeling staat de Universele Verklaring van de rechten van de mens.

Wat is de Universele Verklaring van de rechten van de mens?

De Universele Verklaring van de rechten van de mens is op 10 december 1948 door Algemene Vergadering van de Verenigde Naties aanvaard. Het is geen juridisch bindend tekst, maar het is wel een gezaghebbend document dat voor vele nadien gesloten (wél) verbindende verdragen bron van inspiratie is geweest.

Het grootste deel van de in de Verklaring neergelegde rechten kunnen we rekenen tot de categorie van de klassieke mensenrechten. Het accent ligt op het waarborgen van een vrijheidssfeer van de burger tegenover inbreuken daarop door de overheid. Zij worden ook wel aangeduid als politieke rechten en burgerrechten. Daarnaast bevat de Verklaring een aantal rechten die als sociale mensenrechten worden aangeduid. Hierbij gaat het om de waarborging van de noodzakelijke minimumvoorwaarden voor de menselijke ontplooiing. Zij eisen (veelal) een actief optreden van de overheid.

Welke soort internationale mensenrechtenverdragen bestaan er?

De mensenrechten zijn later verder uitgewerkt in een groot aantal verdragen op dit gebied. Deze verdragen kunnen op verschillende manieren worden ingedeeld. In de eerste plaats kunnen de verdragen aan de hand van hun inhoud worden ingedeeld. Die kan algemeen of specifiek zijn.

Algemene verdragen omvatten een catalogus van een van beide genoemde categorieën van mensenrechten. Zo is de Universele Verklaring op mondiaal niveau uitgewerkt in het Internationale Verdrag inzake Burgerrechten en Politieke rechten (IVBPR) en het Internationale Verdrag inzake Economische, Sociale en Culturele rechten. Op regionaal niveau kan in dit verband gedacht worden aan het Europees Verdrag tot bescherming van de rechten van de mens en de fundamentele vrijheden (EVRM).

Daarnaast zijn er verdragen die betrekking hebben op één specifiek mensenrecht of enkele onderling verbonden specifieke mensenrechten, zoals het Verdrag tegen foltering en andere wrede, onmenselijke of onterende behandeling of bestraffing. Op regionaal niveau is dit uitgewerkt in het Europees Verdrag ter voorkoming van foltering en onmenselijke of vernederende behandeling of bestraffing.

Ook kunnen de verdragen ingedeeld worden aan de hand van de vraag wie subject is van de daarin opgenomen rechten.

De verdragen zelf laten de staten die daarbij partij zijn vrij in de manier waarop de aanvaarde verplichtingen worden nagekomen. Dat kan bijvoorbeeld door de in de verdragen opgenomen rechten om te zetten in nationaal recht, maar ook door de erkenning van de rechtstreekse werking van bepalingen uit de mensenrechtenverdragen.

Ten aanzien van de burgerrechten en politieke rechten neemt de Nederlandse rechter in het algemeen aan dat we te maken hebben met eenieder verbindende bepalingen in de zin van art. 93 Gw. Dat betekent dat zij rechtstreeks werken in de nationale rechtsorde en de burgers zich erop kunnen beroepen voor de nationale rechter.

Ten aanzien van de economische, sociale en culturele rechten wordt in het algemeen aangenomen dat zij niet rechtstreeks kunnen werken. De implementatie is afhankelijk van nadere uitwerking door de nationale wetgever.

Afgezien van de rechtstreekse werking van eenieder verbindende bepalingen van verdragen voorziet de Grondwet blijkens art. 94 Gw ook in de voorrang van deze bepalingen op nationaal recht.

Hoe is het internationaal toezicht op mensenrechten geregeld?

Het internationale toezicht op de naleving van mensenrechten is vaak toevertrouwd aan een orgaan dat is samengesteld uit (van hun regering) onafhankelijke deskundigen, commissie of comité geheten. Denk bijvoorbeeld aan het Mensenrechtencomité, ingesteld op basis van het IVBPR. Daarnaast komt het voor dat het toezicht mede berust bij een politiek orgaan, samengesteld uit vertegenwoordigers van regeringen, bijvoorbeeld bij de VN-Raad voor de rechten van de mens, opgericht door de Algemene Vergadering van de VN.

Het internationale toezicht kan verschillende vormen aannemen. Zo kan er sprake zijn van een rapportageprocedure waarbij de verdragsstaten verplicht worden zelf te rapporteren aan een internationaal toezichthoudend orgaan over de wijze waarop zij de naleving van de mensenrechten in hun land gerealiseerd hebben. Een belangrijk voorbeeld is de rapportageprocedure op basis van art. 40 IVBPR.

Ook is soms voorzien in een statenklachtrecht, waarbij de ene verdragsstaat tegen de andere een klacht kan indienen bij een internationaal orgaan wegens een (vermeende) schending van diens verplichtingen.

Nog verder gaat het particuliere klachtrecht, dat aan individuen, groepen van individuen of rechtspersonen het recht geeft bij een internationaal orgaan een klacht in te dienen tegen een verdragsstaat wegens een eventuele schending van de mensenrechten, bijvoorbeeld de procedure onder het EVRM en onder het (Eerste) Facultatieve Protocol bij het IVBPR.

De vierde categorie van procedures is de bevoegdheid van een internationaal orgaan om eigener beweging een onderzoek in te stellen in verband met mogelijke schendingen van mensenrechten in een bepaalde staat.

Deze vier vormen van toezicht zijn niet in elk verdrag te vinden. Steeds zal aan de hand van een concreet mensenrechtenverdrag moeten worden vastgesteld welke internationale toezichtprocedure(s) in het verdrag is/zijn opgenomen.

Welke toezichtprocedures bestaan er onder het EVRM?

Het EVRM is in 1950 tot stand gekomen en in 1954 door Nederland geratificeerd. Inmiddels zijn zestien Protocollen aan het verdrag toegevoegd. De protocollen voorzien deels in een aanpassing van de procedurele bepalingen en deels in een aanvulling op de catalogus van beschermde mensenrechten.

Het EVRM kent drie toezichtprocedures, namelijk het particuliere klachtrecht, het statenklachtrecht en de rapportageprocedure.

De drie organen die belast zijn met het internationale toezicht op de naleving van het verdrag zijn het Europees Hof voor de rechten van de mens, het Comité van Ministers van de Raad van Europa en de Secretaris-Generaal van de Raad van Europa.

Het belangrijkste orgaan is het Europees Hof voor de rechten van de mens (EHRM) (art. 19-51). Een beperktere rol bij het toezicht op de naleving van het EVRM is toevertrouwd aan het Comité van Ministers van de Raad van Europa. Dit is een politiek orgaan en kan dan ook niet als onafhankelijk van de verdragsstaten worden gezien. Het is samengesteld uit ministers van Buitenlandse Zaken van de lidstaten van de Raad van Europa. De Secretaris-Generaal van de Raad van Europa speelt een bescheiden rol bij het toezicht op de naleving van het EVRM.

In de procedure waarin een particuliere klacht behandeld wordt, moeten verschillende fasen onderscheiden worden. Allereerst het onderzoek naar de ontvankelijkheid van de klacht. De klacht moet voldoen aan de eisen die het EVRM stelt aan particuliere klachten. Is een klacht niet ontvankelijk, dan is de procedure afgelopen. In elk stadium van de procedure bestaat de mogelijkheid van een minnelijke schikking tussen de klager en de betrokken staat. Slaagt deze schikking, dan is de procedure daarmee afgerond.

Hieronder volgt een nadere uiteenzetting van de hierboven kort geschetste procedure.

Artikel 34 EVRM bepaalt dat particulieren die stellen dat zij slachtoffer zijn van schending van een van de in het EVRM opgenomen rechten door een van de verdragsstaten, het recht een klacht in te dienen bij het EHRM. Onder particulieren moet verstaan worden natuurlijke personen, rechtspersonen en groepen van individuen.

Het Hof onderzoekt dus eerst de ontvankelijkheid van een klacht. De meeste klachten worden afgewezen omdat zij niet voldoen aan een of meer van de in art. 35 EVRM opgenomen ontvankelijkheidsvereisten. Eén van deze vereiste is de uitputting van nationale rechtsmiddelen. Een klacht mag pas in behandeling worden genomen nadat alle nationale rechtsmiddelen zijn uitgepunt. Dat betekent dat eerst tot op het hoogste nationale niveau de schending van een recht uit het EVRM aan de orde moet worden gesteld, zodat de staat de gelegenheid heeft zelf de schending ongedaan te maken.

De tweede ontvankelijkheidseis is dat klachten moeten worden ingediend binnen een termijn van zes maanden na de definitieve nationale uitspraak.

Verder mag een klacht niet anoniem zijn of al eerder onderzocht zijn door het Hof of een andere internationale instantie (zoals bijv. een procedure op basis van het (Eerste) Facultatieve Protocol bij het IVBPR).

Particulieren kunnen alleen een klacht indienen wanneer zij kunnen stellen slachtoffer te zijn van een schending van één of meer van de rechten uit het verdrag. De klacht moet dus verenigbaar zijn met het Verdrag.

Klachten mochten niet kennelijk ongegrond (‘manifestly ill-founded’) zijn. Wanneer op voorhand al duidelijk is dat er geen schijn van kans is dat er een schending van het verdrag zal worden vastgesteld, wordt de klacht op deze grond niet-ontvankelijk verklaard.

Degene die een klacht indient, uitsluitend met het oogmerk daarmee (bijv.) politieke propaganda te maken, ziet zijn klacht afstuiten op deze grond. Er mag dus geen misbruik van het klachtrecht gemaakt worden.

De ontvankelijkheidsvoorwaarde van een wezenlijke nadeel is een nieuwe, bij Protocol 14 ingevoerde verdragswijziging, inhoudende dat een klacht niet-ontvankelijk moet worden verklaard indien de verzoeker geen wezenlijk nadeel heeft geleden en de zaak door de nationale rechter behoorlijk is behandeld.

Wanneer een klacht ontvankelijk wordt verklaard, onderzoekt het Hof de gegrondheid van de klacht. Het Hof komt - tenzij tussentijds een minnelijke schikking tussen partijen plaatsvindt - tot een oordeel of er sprake is van een schending van één of meer van de rechten in het EVRM. Dit oordeel is bindend, zoals blijkt uit art. 46 lid 1 EVRM.

In een aantal gevallen heeft het Hof een schending door Nederland van een of meer door het EVRM gegarandeerde rechten vastgesteld. Aspecten van de toepassing van bijvoorbeeld het militaire straf- en tuchtrecht, het strafprocesrecht, het administratieve beroep en van de voormalige Krankzinnigenwet werden in strijd met bepalingen uit het EVRM geoordeeld.

De statenklachtrechtprocedure komt in grote lijnen overeen met de procedure inzake het particuliere klachtrecht. Van het statenklachtrecht wordt zelden gebruikmaakt. Staten geven er in het algemeen de voorkeur aan hun onderlinge geschillen langs diplomatieke weg op te lossen.

Ten slotte is er nog de rapportageprocedure (art. 52 EVRM). Op basis van de rapportageprocedure kan de Secretaris-Generaal van de Raad van Europa de verdragsstaten verzoeken een uiteenzetting te geven van de wijze waarop zij de bepalingen uit het EVRM waarborgen in de nationale wetgeving. Deze procedure wordt niet vaak gebruikt.

Bron: Grondslagen van het recht 1: Hoofdlijnen van De Blois

Politieke filosofie & theorie: uitgelichte chapter- en boeksamenvattingen

Politieke filosofie & theorie: uitgelichte chapter- en boeksamenvattingen

Samenvatting van Het bestel (Politeia) van Plato

Samenvatting van Het bestel (Politeia) van Plato

Samenvattingen en studiehulp bij Het bestel (Politeia) van Plato

  • Boeksamenvatting bij Het bestel (Politeia) van Plato is gedeeld op JoHo WorldSupporter

Inhoudsopgave

  • Boek 1 van Politeia van Plato
  • Boek 2 van Politeia van Plato
  • Boek 3 van Politeia van Plato
  • Boek 4 van Politeia van Plato
  • Boek 5 van Politeia van Plato
  • Boek 6 van Politeia van Plato
  • Boek 7 van Politeia van Plato
  • Boek 8 van Politeia van Plato
  • Boek 9 van Politeia van Plato

Naar de samenvatting

Meer lezen

Internationale relaties en politiek als studie en kennisgebied

Werken en jezelf ontwikkelen binnen het bestuur, de overheid en de regelgeving in het buitenland en NL

Samenvatting van Leviathan van Hobbes

Samenvatting van Leviathan van Hobbes

Samenvattingen en studiehulp bij Leviathan van Hobbes

  • Boeksamenvatting bij Leviathan van Hobbes is gedeeld op JoHo WorldSupporter

Inhoudsopgave

  • Wat is zintuigelijke perceptie? - Chapter 1
  • Wat is voorstelling? - Chapter 2
  • Wat zijn de gevolgen van voorstelling? - Chapter 3
  • Wat is spraak, reden en wetenschap? - Chapter 4 & Chapter 5
  • Wat zijn de innerlijke bewegingen van dieren? - Chapter 6
  • Wat is het eind of resolutie van redenaties? - Chapter 7
  • Wat zijn de deugden genaamd Intellectueel, welke soorten kennis zijn er en wat is macht? - Chapter 8 & Chapter 9 & Chapter 10
  • Wat zijn manieren en welke verschillen zijn er hierin? - Chapter 11
  • Wat is religie? - Chapter 12
  • Wat zijn de oorzaken van geschillen? - Chapter 13
  • Wat zijn de eerste natuurlijke wetten en contracten? - Chapter 14
  • Wat zijn de andere natuurlijke wetten? - Chapter 15
  • Wat zijn personen, acteurs en personificatie? - Chapter 16
  • Wat is de gemeenschap en de oorzaak hiervan? - Chapter 17
  • Wat is het recht van de soeverein bij een gestichte gemeenschap? - Chapter 18
  • Welke verschillende gemeenschappen zijn er en hoe wordt de soeverein opgevolgd? - Chapter 19
  • Wat is het verschil tussen paternalisme en despotisme? - Chapter 20
  • Welke vrijheid hebben de onderdanen? - Chapter 21
  • Welke politieke en private systemen hebben de onderdanen? - Chapter 22
  • Welke rol spelen de ministers? - Chapter 23
  • Hoe wordt de voeding en het voorbestaan van de Gemenebest verzekerd? - Chapter 24
  • Welke rol spelen de raadgevers? - Chapter 25
  • Wat zijn burgerlijke wetten? - Chapter 26
  • Wat zijn misdaden, vrijstellingen en verzachtende omstandigheden? - Chapter 27
  • Wat zijn straffen en beloningen? - Chapter 28
  • Wat zijn de zwakke punten van de gemeenschap? - Chapter 29
  • Wat moet de soeverein doen? - Chapter 30

Naar de samenvatting

Meer lezen

Internationale relaties en politiek als studie en kennisgebied

Werken en jezelf ontwikkelen binnen het bestuur, de overheid en de regelgeving in het buitenland en NL

Samenvatting van Policy Paradox. The Art of Political Decision Making van Stone

Samenvatting van Policy Paradox. The Art of Political Decision Making van Stone

Samenvattingen en studiehulp bij Policy Paradox. The Art of Political Decision Making van Stone

  • Boeksamenvatting bij Policy Paradox. The Art of Political Decision Making van Stone is gedeeld op JoHo WorldSupporter

Inhoudsopgave

  • Op welk model berust de gedachte om de openbare orde rationeel te maken? - Chapter 0
  • Wat houdt de politieke gemeenschap in en welke problemen zijn hierin te onderscheiden? - Chapter 1
  • Wat houdt het begrip 'gelijkheid' in? - Chapter 2
  • Wat houdt het begrip 'efficiëntie' in? - Chapter 3
  • Wat zijn behoeften en welke rol spelen deze in de gemeenschap? - Chapter 4
  • Welke paradox kent het begrip 'vrijheid'? - Chapter 5
  • Welke rol speelt symbolische vertegenwoordiging in de gemeenschap? - Chapter 6
  • Welke rol speelt de taal van tellen in de gemeenschap? - Chapter 7
  • Hoe ontstaat een probleem? - Chapter 8
  • Welke problemen ontstaan er bij concurrerende belangen? - Chapter 9
  • Welk raamwerk kent de rationele besluitvorming? - Chapter 10
  • Hoe verandert menselijk gedrag door beloningen en straffen? - Chapter 11
  • Hoe moet er met regels worden omgegaan in de gemeenschap? - Chapter 12
  • Hoe overtuig je iemand? - Chapter 13
  • Wat zijn de standaarden voor gedrag? - Chapter 14
  • Welke macht is er om dingen te veranderen? - Chapter 15
  • Welke conclusies kunnen er getrokken worden met betrekking tot de politieke paradox? - Chapter 16

Naar de samenvatting

Meer lezen

Internationale relaties en politiek als studie en kennisgebied

Werken en jezelf ontwikkelen binnen het bestuur, de overheid en de regelgeving in het buitenland en NL

Samenvatting van Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of Nationalism van Anderson

Samenvatting van Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of Nationalism van Anderson

Samenvattingen en studiehulp bij Policy Paradox. The Art of Political Decision Making van Anderson

  • Boeksamenvatting bij Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of Nationalism van Anderson is gedeeld op JoHo WorldSupporter

Inhoudsopgave

  • Introductie tot Imagined Communities - Chapter 1
  • Culturele wortels - Chapter 2
  • De oorsprong van nationaal bewustzijn - Chapter 3
  • Creoolse pioniers - Chapter 4
  • Oude talen, nieuwe modellen - Chapter 5
  • Officieel nationalisme en Imperialisme - Chapter 6
  • De laatste golf - Chapter 7
  • Vaderlandsliefde (patriotism) en racisme - Chapter 8
  • De Engel van de geschiedenis - Chapter 9
  • Volkstellingen, landkaart en museum - Chapter 10
  • Herinnering en vergeten - Chapter 11

Naar de samenvatting

Meer lezen

Internationale relaties en politiek als studie en kennisgebied

Werken en jezelf ontwikkelen binnen het bestuur, de overheid en de regelgeving in het buitenland en NL

Samenvatting van Legaliteit en legitimiteit: de grondslagen van het recht van Cliteur & Ellian

Samenvatting van Legaliteit en legitimiteit: de grondslagen van het recht van Cliteur & Ellian

Samenvattingen en studiehulp Legaliteit en legitimiteit: de grondslagen van het recht van Cliteur & Ellian

  • Boeksamenvatting bij Legaliteit en legitimiteit: de grondslagen van het recht van Cliteur & Ellian is gedeeld op JoHo WorldSupporter

Inhoudsopgave

  • Wat houden legaliteit en legitimiteit in rechtspositivisme en natuurrechtsleer? - Chapter 1
  • Hoe kan de democratische rechtsstaat als een legitiem staatsmodel gezien worden? - Chapter 2
  • Op welke manier speelt de scheiding van staat en kerk tegenwoordig nog? - Chapter 3
  • Hoe universeel zijn beginselen en waarden? - Chapter 4
  • Wat zijn de klassieke grondslagen van het hedendaagse recht? - Chapter 5

Naar de samenvatting

Meer lezen

Recht en bestuur als studie en kennisgebied

Werken en ontwikkelen binnen de advocatuur of juridische advisering in binnen- en buitenland

Rechtsgeschiedenis en rechtsfilosofie: uitgelichte boeksamenvattingen

Rechtsgeschiedenis en rechtsfilosofie: uitgelichte boeksamenvattingen

Sociologie: uitgelichte boeksamenvattingen

Sociologie: uitgelichte boeksamenvattingen

Samenvatting van Adolescence and Emerging Adulthood: A Cultural Approach van Arnett

Samenvatting van Adolescence and Emerging Adulthood: A Cultural Approach van Arnett

Samenvattingen en studiehulp bij Adolescence and Emerging Adulthood: A Cultural Approach van Arnett

  • Boeksamenvatting bij Adolescence and Emerging Adulthood: A Cultural Approach van Arnett is gedeeld op JoHo WorldSupporter

Inhoudsopgave

  • Hoe is de weg naar volwassenheid uitgestipeld? - Chapter 1
  • Wat zijn de vier profielen van volwassen worden? - Chapter 2
  • Hoe veranderd de relatie tussen kind en ouders tijdens de adolescentie? - Chapter 3
  • Hoe worden liefde en relaties beleefd tijdens de adolescentie? - Chapter 4
  • Hoe vinden opkomende volwassenen een huwelijkspartner? - Chapter 5
  • Wat betekent het volgen van een opleiding voor opkomende volwassenen? - Chapter 6
  • Wat betekent het vinden van werk voor opkomende volwassenen? - Chapter 7
  • Hoe verlenen opkomende volwassenen betekenis aan het leven? - Chapter 8
  • Een periode vol mogelijkheden voor de opkomende volwassene en de tijd erna? - Chapter 9

Naar de samenvatting

Meer lezen

Ontwikkelingspsychologie en Kinderpsychologie als studie en kennis

Werken en jezelf ontwikkelen als coach of psycholoog

Samenvatting van De samenleving: Kennismaking met de sociologie van Macionis ea.

Samenvatting van De samenleving: Kennismaking met de sociologie van Macionis ea.

Samenvattingen en studiehulp bij De samenleving: Kennismaking met de sociologie van Macionis ea.

  • Boeksamenvatting bij De samenleving: Kennismaking met de sociologie van Macionis ea. is gedeeld op JoHo WorldSupporter

Inhoudsopgave

  • Wat is de kern van de discipline "sociologie" (visie, theorie en methode)? - Chapter 1
  • Wat houden de sociologische theorie en methode in? - Chapter 2
  • Wat is cultuur? - Chapter 3
  • Hoe ziet het socialisatieproces eruit gedurende de verschillende levensfasen? - Chapter 4
  • Hoe uit zich sociale interactie in het dagelijks leven? - Chapter 5
  • Hoe definieert de samenstelling van groepen zich? - Chapter 6
  • Wat is de wisselwerking tussen economie, verzorgingsstaat en politiek? - Chapter 7
  • Wat houdt sociale stratificatie in? - Chapter 8
  • Wat houdt mondiale stratificatie in? - Chapter 9
  • Wat ligt ten grondslag aan het arbeid- en zorgbeleid in Nederland? - Chapter 10
  • Wat is de benadering van deviant gedrag? - Chapter 11
  • Welke theorieën bestaan er over migratie en etnische diversiteit? - Chapter 12
  • Wat is de sociologische kijk op onderwijs, zorg en gezondheid? - Chapter 13
  • Wat is de sociologische kijk op seksualiteit? - Chapter 14
  • Wat is de sociologische kijk op het gezin? - Chapter 15
  • Wat is de sociologische kijk op religie? - Chapter 16
  • Hoe benadert de sociologie vraagstukken over bevolking, verstedelijking en milieu? - Chapter 17
  • Wat is de kern van een moderne en postmoderne samenleving? - Chapter 18
  • Welke kernbegrippen, namen en theorieën staan centraal in de sociologie? - Chapter 19

Naar de samenvatting

Meer lezen

Sociologie en maatschappelijke dienstverlening als studie en kennisgebied

Werken en jezelf ontwikkelen op het gebied van sociaal en maatschappelijk werk

Samenvatting van Exploring Humans: an Introduction to the Philosophy of the Social Sciences van Dooremalen ea.

Samenvatting van Exploring Humans: an Introduction to the Philosophy of the Social Sciences van Dooremalen ea.

Samenvattingen en studiehulp bij Exploring Humans: An Introduction to the Philosophy of the Social Sciences van Dooremalen ea.

  • Boeksamenvatting bij Exploring Humans: an Introduction to the Philosophy of the Social Sciences van Dooremalen ea. is gedeeld op JoHo WorldSupporter

Inhoudsopgave

  • Hoe zijn rationalisme en empirisme gevormd in de oudheid? - Chapter 1
  • Voorbij de Zuilen van Hercules: Wat is de nieuwe (filosofie van de) wetenschap? - Chapter 2
  • Achter een Sluier van Ideeën: Wat houden het vroegmoderne rationalisme en empirisme in? - Chapter 3
  • Wat zijn de filosofische opvattingen van Hume en Kant over kennis? - Chapter 4
  • Wat zijn de filosofische grondslagen van het positivisme? - Chapter 5
  • Wat zijn de filosofische grondslagen van het logisch positivisme? - Chapter 6
  • Wat is Poppers perspectief op het kritisch rationalisme? - Chapter 7
  • Wat hebben taalspelen en paradigma’s te maken met de ontwikkeling van kennis? - Chapter 8
  • Wat voor onderzoeksprogramma’s bestaan er over methodologische anarchie? - Chapter 9
  • Wat zijn de principes van het wetenschappelijk realisme? - Chapter 10
  • Wat zijn de filosofische principes van het pragmatisme? - Chapter 11
  • Wat zijn de filosofische principes van het naturalisme? - Chapter 12
  • Wat zijn de vooruitzichten voor de sociale wetenschappen omtrent de studie naar de mens? - Chapter 13

Naar de samenvatting

Meer lezen

Wetenschap en onderzoek als studie en kennisgebied

Werken, stagelopen of vrijwilligerswerk doen bij onderzoeksorganisaties of wetenschappelijke instellingen in binnen- en buitenland

Samenvatting van Introduction to Sociological Theory van Dillon

Samenvatting van Introduction to Sociological Theory van Dillon

Study guide with Introduction to Sociological Theory

Online summaries and study assistance with the 3rd edition of Introduction to Sociological Theory by Dillon

Related content on joho.org

Samenvatting van Maatschappelijke problemen van Wolters & de Graaf

Samenvatting van Maatschappelijke problemen van Wolters & de Graaf

Samenvattingen en studiehulp bij Maatschappelijke problemen van Wolters & de Graaf

  • Boeksamenvatting bij Maatschappelijke problemen van Wolters & de Graaf is gedeeld op JoHo WorldSupporter

Inhoudsopgave

  • Maatschappelijk problemen als collectieve kwaden - Chapter 1
  • Sociaal – wetenschappelijk onderzoek in macro-micro-macroperspectief - Chapter 2
  • Bevolkingsproblemen: sterke groei terwijl de fertiliteit daalt - Chapter 3
  • Staatsinterventie als oplossing en als probleem - Chapter 4
  • Verzorgingsstaten - Chapter 5
  • Armoede en sociale ongelijkheid als belemmering van collectief handelen - Chapter 6
  • Criminaliteit - Chapter 7
  • Fraude en corruptie - Chapter 8
  • Sekseverschillen en ongelijke kansen : discriminatie en dominantie - Chapter 9
  • Geloof als probleem? - Chapter 10
  • Migratie en de dilemma’s van de multi-etnische samenleving - Chapter 11
  • Milieuproblematiek - Chapter 12
  • Maatschappelijke problemen in macro-micro-macroperspectief - Chapter 13

Naar de samenvatting

Meer lezen

Sociologie en maatschappelijke dienstverlening als studie en kennisgebied

Werken en jezelf ontwikkelen op het gebied van sociaal en maatschappelijk werk

Samenvatting van Media, Culture and Society van Hodkinson

Samenvatting van Media, Culture and Society van Hodkinson

Samenvattingen en studiehulp bij Media, Culture and Society van Hodkinson

  • Boeksamenvatting bij Media, Culture and Society van Hodkinson is gedeeld op JoHo WorldSupporter

Inhoudsopgave

  • 1. Inleiding
  • 2. Media technologieën
  • 3. Media industrie
  • 4. Media inhoud
  • 5. Media gebruikers
  • 6. Media als manipulatie
  • 7. De constructie van het nieuws
  • 8. publieke diensten of persoonlijke entertainment?
  • 9. De afwijzing van het nationaal publiek
  • 10. Media, etniciteit en diaspora
  • 11. Media, gender en seksualiteit
  • 12. Media gemeenschappen
  • 13. Saturatie, vloeibaarheid en verlies van mening

Naar de samenvatting

Meer lezen

Maatschappij en Cultuur als studie en kennisgebied

 

Werken en jezelf ontwikkelen binnen Communicatiemedewerker en Marketingmedewerker

Samenvatting van Over de grenzen van disciplines: plaatsbepaling van de sociale wetenschappen van Abma

Samenvatting van Over de grenzen van disciplines: plaatsbepaling van de sociale wetenschappen van Abma

Study guide with Over de grenzen van disciplines: plaatsbepaling van de sociale wetenschappen

Online summaries and study assistance with the 1st edition of Over de grenzen van disciplines by Abma

Related content on joho.org

Samenvatting van Recht van onderop: Antwoorden uit de Rechtssociologie van Hertogh & Weyers

Samenvatting van Recht van onderop: Antwoorden uit de Rechtssociologie van Hertogh & Weyers

Samenvattingen en studiehulp bij Recht van onderop: Antwoorden uit de Rechtssociologie van Hertogh & Weyers

  • Boeksamenvatting bij Recht van onderop: Antwoorden uit de Rechtssociologie van Hertogh & Weyers

Inhoudsopgave

  • Wat is het perspectief van de rechtssociologie? - Chapter 1
  • Welke rol spelen ambtenaren achter de schermen van het wetgevingsproces? - Chapter 2
  • Wat leren wetsevaluaties ons over de effectiviteit van wetgeving? - Chapter 3
  • Wanneer is zelfregulering een effectieve aanvulling op overheidsregulering? - Chapter 4
  • Wat moet iedere jurist weten over rechtspluralisme? - Chapter 5
  • Wat doen ambtenaren als ze de regels toepassen? - Chapter 6
  • Wat maakt rechtshandhaving effectief? - Chapter 7
  • Wat zijn belangrijke ontwikkelingen in beelden en praktijken van het politiewerk? - Chapter 8
  • Welke verschillende wegen leggen geschillen af? - Chapter 9
  • Hoe en wanneer procederen bedrijfen? - Chapter 10
  • Worden rechterlijke uitspraken en schikkingsafspraken wel nageleefd? - Chapter 11
  • Wat is de rol van rechtspraak in de multiculturele samenleving? - Chapter 12
  • Is mediation een alternatief voor rechtspraak? - Chapter 13
  • Hoe staat het met de autonomie van de juridische beroepen? - Chapter 14
  • Wat is de rol van de ombudsman? - Chapter 15
  • Wat is de mening van burgers over het recht? - Chapter 16
  • Heeft de burger vertrouwen in de rechter? - Chapter 17
  • Wat zijn de maatschappelijke gevolgen van een instrumenteel aansprakelijkheidsrecht? - Chapter 18
  • Draagt wetgeving bij aan gelijkheid? - Chapter 19
  • Wat komt er terecht van flexibilisering en zekerheid in het arbeidsrecht? - Chapter 20
  • Hoe beïnvloedt wetgeving de artsen? - Chapter 21
  • Wat zijn de effecten van het migratierecht? - Chapter 22
  • Wat is de maatschappelijke betekenis van het recht in tijden van transitional justice? - Chapter 23

Naar de samenvatting

Meer lezen

Sociologie en maatschappelijke dienstverlening als studie en kennisgebied

Werken en jezelf ontwikkelen op het gebied van sociaal en maatschappelijk werk

Samenvatting van Social Problems van Henslin

Samenvatting van Social Problems van Henslin

Samenvattingen en studiehulp bij Social Problems van Henslin

  • Samenvattingen en studiehulp voor maatschappelijke en sociale opleidingen is gedeeld op JoHo WorldSupporter

Inhoudsopgave

  • Hoe sociologen sociale problemen bekijken: Het abortus dilemma - Chapter 1
  • Interpreteren van problemen: vergrijzing - Chapter 2
  • Alcohol en andere drugs - Chapter 3
  • Geweld in de samenleving: verkrachting en moord - Chapter 4
  • Criminaliteit en het strafrecht - Chapter 5
  • Economische problemen: armoede en rijkdom - Chapter 6
  • Geslachtsongelijkheid en seksuele oriëntatie - Chapter 7
  • Etnische relaties - Chapter 8
  • Medische zorg: Fysieke en geestelijke ziekte - Chapter 9

Naar de samenvatting

Meer lezen

Sociologie & Maatschappelijke dienstverlening als studie en kennisgebied

Werken en jezelf ontwikkelen als Maatschappelijk dienstverlener & Sociaal hulpverlener

Samenvatting van Society: The Basics van Macionis ea.

Samenvatting van Society: The Basics van Macionis ea.

Samenvattingen en studiehulp bij Society: The Basics van Macionis ea.

  • Boeksamenvatting bij Society: The Basics van Macionis ea. is gedeeld op JoHo WorldSupporter

Inhoudsopgave

  • The Perspective, Theory, and Method of Sociology - chapter 1
  • The Workings of Culture - chapter 2
  • Socialization Process, a Lifelong Process - chapter 3
  • Social interaction in Daily Life - chapter 4
  • The Workings of Groups & Organization in Society - chapter 5
  • Sexuality and its Impact on Society - chapter 6
  • Deviant Behavior - chapter 7
  • Social Stratification in Society - chapter 8
  • Global Stratification in Society - chapter 9
  • Gender Stratification in Society - chapter 10
  • The Role of Race & Ethnicity - chapter 11
  • The Impact of Economics & Politics - chapter 12
  • The Impact of Family & Religion - chapter 13
  • The Importance of Education, Health, & Medicine for Society - chapter 14
  • Population, Urbanization, & Environment of Society - chapter 15

Naar de samenvatting

Meer lezen

Sociologie en maatschappelijke dienstverlening als studie en kennisgebied

Werken en jezelf ontwikkelen op het gebied van sociaal en maatschappelijk werk

Samenvatting van Sociologie: Een inleiding van Elchardus

Samenvatting van Sociologie: Een inleiding van Elchardus

Samenvattingen en studiehulp bij Sociologie: Een inleiding van Elchardus

  • Boeksamenvatting bij Sociologie: Een inleiding van Elchardus is gedeeld op JoHo WorldSupporter

Inhoudsopgave

  • De sociologische verzuchting - chapter 1
  • De houding en de taak van de socioloog - chapter 2
  • De ontdekking van de samenleving 1 - chapter 3
  • De ontdekking van de samenleving 2 - chapter 4
  • Rol en zelf - chapter 5
  • Verklaren en verwachten in de sociologie - chapter 6
  • Methoden van samenleven en socialisatie - chapter 7
  • Criminaliteit - chapter 10
  • Ongelijkheid - chapter 11
  • Stratificatie en macht - chapter 12
  • De architectuur van de samenleving en macht - chapter 13
  • De aanloop tot modernisering - chapter 14
  • De transformatie - chapter 15
  • De transformatie van interactiekaders - chapter 16
  • Beheersbaarheid en organisatie - chapter 17
  • Organisme of machine - chapter 18
  • Individu en organisatie - chapter 19
  • Postmoderniteit? - chapter 20

Naar de samenvatting

Meer lezen

Sociologie en maatschappelijke dienstverlening als studie en kennisgebied

Werken en jezelf ontwikkelen op het gebied van sociaal en maatschappelijk werk

Samenvatting van Sociologie: vragen, uitspraken en bevindingen van Ultee ea.

Samenvatting van Sociologie: vragen, uitspraken en bevindingen van Ultee ea.

Samenvattingen en studiehulp bij Sociologie: vragen, uitspraken en bevindingen van Ultee ea.

  • Boeksamenvatting bij Sociologie: vragen, uitspraken en bevindingen van Ultee ea. is gedeeld op JoHo WorldSupporter

Inhoudsopgave

  • Spelregels voor sociologen - Chapter 1
  • Voer voor sociologen: geweld, ondergeschiktheid, welvaart - Chapter 2
  • Ongelijkheid - Chapter 3
  • Vermogens- en inkomensverschillen in Nederland - Chapter 4
  • Cohesie en zelfdoding - Chapter 5
  • Cohesie en criminaliteit - Chapter 6
  • Onthechting in Nederland - Chapter 7
  • Geweld en strijd in Nederland - Chapter 8
  • Rationalisering - Chapter 9
  • Industrialisering van Nederland - Chapter 10
  • Een vergelijking van tradities - Chapter 11
  • Rationalisering van de staat - Chapter 12
  • Evolutionaire trends - Chapter 17
  • Ideologieën - Chapter 18
  • Links en rechts - Chapter 19
  • Mannen en vrouwen - Chapter 23
  • De ene heer stijgt, de andere heer daalt - Chapter 24
  • Het fijne verschil - Chapter 25
  • Verzuiling en ontzuiling - Chapter 27
  • Inheemsen en uitheemsen - Chapter 29

Naar de samenvatting

Meer lezen

Sociologie en maatschappelijke dienstverlening als studie en kennisgebied

Werken en jezelf ontwikkelen op het gebied van sociaal en maatschappelijk werk

Samenvatting van Sociology van Little

Samenvatting van Sociology van Little

Samenvattingen en studiehulp bij Introduction to Sociology van Little

  • Boeksamenvatting bij Sociology van Little is gedeeld op JoHo WorldSupporter

Inhoudsopgave

  • Hoofdstuk 1 – an introduction to sociology
  • Hoofdstuk 3 – CULTURE
  • Hoofdstuk  5 – Socialization
  • Hoofdstuk 9 –Social stratification in Canada
  • Hoofdstuk 11 – RACE & ETHNICITY
  • Hoofdstuk 14 – MARRIAGE AND FAMILY  
  • Hoofdstuk 16 – EDUCATION

Naar de samenvatting

Meer lezen

Sociologie en Maatschappelijke dienstverlening als studie en kennisgebied

Werken en jezelf ontwikkelen binnen Maatschappelijk dienstverlener en Sociaal hulpverlener

Samenvatting van The New Public Health van Baum
Samenvatting van The Sociology of Education van Ballantine & Hammack

Samenvatting van The Sociology of Education van Ballantine & Hammack

Samenvattingen en studiehulp bij The Sociology of Education van Ballantine & Hammack

  • Boeksamenvatting bij The Sociology of Education van Ballantine & Hammack is gedeeld op JoHo WorldSupporter

Inhoudsopgave

  • Hoofdstuk 1. De sociologie van onderwijs: een uniek perspectief voor het begrijpen van scholen
  • Hoofdstuk 2. Tegenstrijdige functies en processen in onderwijs
  • Hoofdstuk 3. Onderwijs en stratificatie
  • Hoofdstuk 4. Geslacht, Ras en Klasse
  • Hoofdstuk 7. Leerlingen: de kern van het onderwijs
  • Hoofdstuk 8. Het informele systeem en het verborgen curriculum

Naar de samenvatting

Meer lezen

Sociologie & Maatschappelijke dienstverlening als studie en kennisgebied

Werken en jezelf ontwikkelen als Maatschappelijk dienstverlener & Sociaal hulpverlener

Samenvatting van Waarom werken wij? van Luijk

Samenvatting van Waarom werken wij? van Luijk

Samenvattingen en studiehulp bij Waarom werken wij? van Luijk

  • Samenvattingen en studiehulp voor maatschappelijke en sociale opleidingen is gedeeld op JoHo WorldSupporter

Inhoudsopgave

  • Waarom werken wij? - Chapter 1
  • Een korte geschiedenis van het arbeidsethos - Chapter 2
  • Hoe het 'arbeidsethos' ook het 'arbeidersethos' werd - Chapter 3
  • De betekenis van werken - Chapter 4
  • Effecten van de kredietcrisis - Chapter 5
  • Conclusie: waarom werken wij? - Chapter 6

Naar de samenvatting

Meer lezen

Sociologie & Maatschappelijke dienstverlening als studie en kennisgebied

Werken en jezelf ontwikkelen als Onderzoeker & Wetenschapper

Sport, toerisme en vrije tijd: uitgelichte chapter- en boeksamenvattingen

Sport, toerisme en vrije tijd: uitgelichte chapter- en boeksamenvattingen

Samenvatting van Interculturele Communicatie van Nunez & Popma

Samenvatting van Interculturele Communicatie van Nunez & Popma

Samenvattingen en studiehulp bij Interculturele Communicatie van Nunez & Popma

  • Boeksamenvatting bij Interculturele Communicatie van Nunez & Popma is gedeeld op JoHo WorldSupporter

Inhoudsopgave

  • Wat is cultuur en interculturele communicatie? - Chapter 1
  • Welke zes basiswaarden van cultuur hebben Edward en Mildred Hall opgesteld? - Chapter 2
  • Welke zes basiswaarden voor iedere maatschappij heeft Florence Kluckhohn geïntroduceerd? - Chapter 3
  • Wat zijn de culturele dimensies die Geert Hofstede heeft gedefinieerd? - Chapter 4
  • Hoe bereik je culturele synergie? - Chapter 5
  • Hoe word je intercultureel sensitief? - Chapter 6
  • Wat is een cultuurschok en welke fasen zijn daarin te herkennen? - Chapter 7

Naar de samenvatting

Meer lezen

Internationale betrekkingen en internationale organisatie als studie en kennisgebied

Werken en jezelf ontwikkelen binnen het management of organisatie-advies

Samenvatting van Cultural Psychology van Heine

Samenvatting van Cultural Psychology van Heine

Study guide with Cultural Psychology

Online summaries and study assistance with the 4th edition of Cultural Psychology by Heine

Related content on joho.org

Samenvatting van A Critical Introduction to Sport Psychology van Moran & Toner

Samenvatting van A Critical Introduction to Sport Psychology van Moran & Toner

Study guide with A Critical Introduction to Sport Psychology

Online summaries and study assistance with the 3rd edition of A Critical Introduction to Sport Psychology by Moran & Toner

Related content on joho.org

Samenvatting van Essentials of Research Methods in Health, Physical Education, Exercise Science van Berg & Latin

Samenvatting van Essentials of Research Methods in Health, Physical Education, Exercise Science van Berg & Latin

Samenvattingen en studiehulp bij Essentials of Research Methods in Health, Physical Education, Exercise Science, and Recreation van Berg & Latin

  • Boeksamenvatting bij Essentials of Research Methods in Health, Physical Education, Exercise Science van Berg & Latin is gedeeld op JoHo WorldSupporter

Inhoudsopgave

  • Wat is de essentie van onderzoek rondom gezondheid, lichamelijke opvoeding en recreatie? - Chapter 1
  • Wat is de rol van ethiek in onderzoek met proefpersonen? - Chapter 2
  • Waarom is het ophalen van informatien belangrijk voor een startend onderzoek? - Chapter 3
  • Wat is de opbouw van een onderzoeksvoorstel en verslag? - Chapter 4
  • Hoe voltooi je het onderzoeksverslag? - Chapter 5
  • Hoe schrijf je een goed onderzoeksverslag? - Chapter 6
  • Wat zijn statistische concepten? - Chapter 7
  • Waarom zijn centrale ligging en variabiliteit de meest gebruikte en belangrijkste beschrijvende statistiek? - Chapter 8
  • Waarom zijn hypothesetesten belangrijke statistische procedures voor de onderzoeker? - Chapter 9
  • Wat voor relaties en voorspellingen spelen in rol bij onderzoek? - Chapter 10
  • Wat is de bedoeling van het vergelijken van gemiddelden bij onderzoek? - Chapter 11
  • Wat valt onder geselecteerde nonparametrische statistiek? - Chapter 12
  • Wat is het doel van metingen en datacollectie omtrent het onderzoeksdesign? - Chapter 13
  • Wat is het doel van experimentele validiteit en controle bij het uitvoeren van onderzoek? - Chapter 14
  • Wat is het doel van experimenteel onderzoek en designs? - Chapter 15
  • Wat is het doel van niet experimenteel of beschrijvend onderzoek? - Chapter 16
  • Wat zijn kwalitatieve onderzoeksmethoden? - Chapter 17
  • Hoe is kwaliteitcontrole in onderzoek te waarborgen? - Chapter 18
  • Hoe werkt assessment en toepassing van onderzoek? - Chapter 19

Naar de samenvatting

Meer lezen

Sport en Toerisme als studie en kennisgebied

Werken en jezelf ontwikkelen als Onderzoeker & Wetenschapper

 

Wat zijn de 15 belangrijkste vaardigheden en competenties die je in het buitenland opdoet als je gaat werken of stage lopen?

Wat zijn de 15 belangrijkste vaardigheden en competenties die je in het buitenland opdoet als je gaat werken of stage lopen?

  • Het kan leuk, leerzaam én constructief zijn om rondom het vertrek naar het buitenland, en tijdens het verblijf in het buitenland, de ontwikkeling van je competenties te monitoren en periodiek vast te leggen. Je zult versteld staan hóeveel je je stapsgewijs en soms onbewust ontwikkelt. Niet alleen de eindbestemming (opbouw van een nieuw tijdelijk of vast bestaan in je nieuwe woonland) is leuk, maar ook de reis er naar toe (het proces van vertrekken, verhuizen en settelen). Door dit voor jezelf (en anderen) regelmatig vast te leggen krijg je zelf veel nieuwe input en inzicht én inspireer je anderen die de stap nog moeten, willen maken of daar ver nadenken. Gebruik bijvoorbeeld een schrift, app, dagboek of online community als World Supporter, en kies een vast moment voor periodieke reflectie.
  • Welke competenties ontwikkel je door een lang verblijf in het buitenland en welke vaardigheden kan je verbeteren?
  • Eerdere reizigers, expats, emigranten en JoHo donateurs en verzekerden, geven hierbij onder andere aan dat het met name gaat om de volgende competenties:

1- Resultaatgericht kunnen werken

  • de vele regelzaken tot een goed einde brengen
  • doorzetten totdat je je nieuwe baan of nieuw project hebt gerealiseerd
  • leren omgaan met heimwee
  • verder lezen: resultaatgericht zijn

2 - Kunnen communiceren

  • met instanties (heldere communicatie en samenvatten, terugkoppelen, op de hoogte houden is essentieel)
  • met achterblijvers
  • met nieuwe landgenoten
  • met je medereizigers, partner of gezin
  • verder lezen: kunnen communiceren

3 - Kunnen samenwerken

  • met instanties waar je voor allerlei regelzaken van afhankelijk bent
  • met je partner om de plannen te realiseren en leuk te houden
  • met je werkgever in Nederland (zorgvuldig afscheid nemen, of uitgezonden worden)
  • met je werkgever in het buitenland
  • met je gezelschap het verblijf tot een succes te maken
  • met andere lang-verblijvers, expats, emigranten (gezamenlijke activiteiten)
  • verder lezen: kunnen samenwerken

4 - Durf en lef kunnen hebben

  • je wensen, verlangens voor een lang verblijf in het buitenland kenbaar maken aan dierbaren
  • je moed om de stap daadwerkelijk te zetten (er zijn nog altijd meer dromers dan doeners)
  • leren leven in soms uitdagende of minder veilige/onveilige omstandigheden (of dat realiteit is of eigen interpretatie maakt weinig uit)
  • angsten overwinnen: door de 'wat als' fase heen komen, minder bang zijn voor het onbekende
  • verder lezen: durf hebben

5 - Kunnen analyseren 

  • het proces rondom visumkansen, visummogelijkheden (en onmogelijkheden) doorgronden
  • baankansen verkennen en realistisch ontdekken van mogelijkheden
  • issues doorgronden rondom juridische en fiscale aspecten van een lang verblijf in het buitenland, keuzes maken
  • verder lezen: analyseren

6 - Authentiek kunnen zijn

  • voor jezelf kiezen en écht invloed uitoefenen op je eigen toekomst
  • jezelf blijven is essentieel, maar de kans om jezelf gedurende het traject te verliezen ligt op de loer
  • aanpassen aan nieuwe omstandigheden zonder je eigenheid te verliezen
  • verder lezen: authentiek zijn

7 - Flexibel kunnen zijn

  • leren omgaan met de voortdurende wijzigingen tijdens het proces van vertrekken / emigreren
  • initiële plannen durven aanpassen als de omstandigheden veranderen
  • omgaan met het besef dat niets vaststaat, veel (alles) mogelijk is, keuzes nooit definitief zijn
  • je écht zo veel als mogelijk aanpassen aan een andere cultuur: anders dan bij het maken van een reis, waarbij je slechts tijdelijk een glimp van andere culturen opvangt en na terugkeer weer vervalt in je eigen cultuur, betekent emigreren ook écht aanpassen en integreren. "De Nederlandse manier" blijkt dan niet altijd meer de enige juiste.
  • verder lezen: flexibel zijn

8 - Omgevingsbewust kunnen zijn

  • voortdurend anderen in je directe omgeving analyseren en monitoren
  • je behoedzaam begeven in nieuwe, onbekende omstandigheden, zonder jezelf te verliezen
  • respect houden voor anderen die anders denken
  • je voortdurend bewust zijn van gevoelens en gedachten van anderen, meeverhuizers, achterblijvers
  • verder lezen: omgevingsbewust zijn

9 - Creatief kunnen zijn

  • het motto "voor alles is een oplossing" is een geliefd motto onder degenen die langer in het buitenland verblijven
  • vindingrijk zijn als inboedel nog niet is aangekomen, als baan- of visumkansen veranderen
  • met handen, voeten, lef en overtuiging communiceren als je de taal nog niet voldoende machtig bent
  • verder lezen: creatief kunnen zijn

10 - Ondernemend kunnen zijn

  • doordat je letterlijk eigen ondernemer of zzp'er wordt
  • omdat je partner een eigen activiteit opstart of project(je) begint
  • verder lezen: ondernemend zijn

11- Leiding kunnen geven

  • duidelijke taakverdeling vaststellen tussen je medereizigers, partner of gezin
  • leiding geven aan teams rondom verbouwingen, verhuizing, klussen
  • verder lezen: leiding kunnen geven

12 - Kunnen plannen

  • de verhuizing naar het buitenland zelf is uiteraard één groot planproces
  • plannen rondom verhuizing, verbouwing, start van nieuwe banen
  • bezoek van vrienden en kennissen uit Nederland zorgvuldig inplannen en tijd nemen
  • verder lezen: kunnen plannen

13 - Professioneel kunnen handelen

  • leren omgaan met instanties en organisaties die je ondersteunen in een deel van het vertrek-proces
  • professioneel omgaan met teleurstellingen tijdens het proces
  • zorgvuldig omgaan met belangen van oud-werkgevers, nieuwe werkgevers
  • verder lezen: professioneel kunnen handelen

14 - Stressbestendig kunnen zijn

  • het proces van keuzes maken, knopen doorhakken, afscheid nemen, vertrekken, settelen kent veel stressmomenten die je stapsgewijs leert hanteren
  • leren over je eigen schaduw heen te stappen, teleurstellingen te verwerken en weer doorgaan
  • verder lezen: stressbestendig zijn

15 - Kunnen netwerken

  • voor vertrek naar het buitenland een netwerk opbouwen in je tijdelijke of definitieve nieuwe woonland
  • na aankomst relaties opbouwen met nieuwe landgenoten, collega's, buren, mede-Nederlanders
  • relaties opbouwen met instanties op je nieuwe bestemming
  • relaties in Nederland onderhouden, of zorgvuldig afscheid nemen
  • verder lezen: kunnen netwerken

"Leer"momenten vind je zowel tijdens het proces van naar het buitenland vertrekken, als tijdens het daadwerkelijk verblijf in het buitenland!

Studie en kennis: uitgelichte chapter- en boeksamenvattingen - bundels

Studie en kennis: uitgelichte chapter- en boeksamenvattingen - bundels

Studiehulp voor voor maatschappelijke en sociale opleidingen

Maatschappij en cultuur studeren: vakken en studiegebieden

Maatschappij en cultuur studeren: vakken en studiegebieden

Criminologie studeren en stage in het buitenland

Criminologie studeren en stage in het buitenland

Criminologie in binnen- en buitenland: van studie, stage tot onderzoek doen Criminologie - Crimineel gedag - Gevangenschap - Gevangenissen - Misdaad - Reclassering Inhoud: o.a Wat is criminologie? Waar komt het woord 'criminologie' vandaan? Waar komt crimineel gedrag vandaan? Wat bestuderen victomologen? Wat is strafrecht? Hoe zit het strafrecht in elkaar, en wat zijn de deelgebieden? Studiehulp en samenvattingen Waar...... lees verder op de pagina
Filosofie en rechtsfilosofie studeren en stage in het buitenland

Filosofie en rechtsfilosofie studeren en stage in het buitenland

Filosofie, rechtsfilosofie in binnen- en buitenland: van stage, studie tot onderzoek doen Codificatie - rechtsgeschiedenis - Romeins recht - Wijsbegeerte Inhoud o.a. Wat is filosofie? Wat is rechtsgeschiedenis? Hoe zit de filosofie en rechtsgeschiedenis in elkaar, en wat zijn de deelgebieden? Wat is codificatie? Hoe verliep de rechtsgeschiedenis van het Romeinse Recht? Hoe universeel zijn beginselen en waarden? Wat houden...... lees verder op de pagina
Maatschappij en cultuur studeren en stage in het buitenland

Maatschappij en cultuur studeren en stage in het buitenland

Maatschappij en cultuur in binnen- en buitenland: van studie, stage tot onderzoek doen Geschiedenis - Maatschappelijke dienstverlening - Muziek - Kunst - Sociologie - Spiritualiteit Inhoud o.a. Wat is antropologie of culturele antropologie en volkenkunde? Wat is filosofie? Wat is sociologie en wat zijn sociale wetenschappen? Wat leer en bestudeer je bij algemene sociale wetenschappen (ASW)? Samenvattingen en studiehulp Samenvattingen...... lees verder op de pagina
Maatschappelijke dienstverlening en sociologie studeren in binnen of buitenland

Maatschappelijke dienstverlening en sociologie studeren in binnen of buitenland

Maatschappelijke diensverlening en sociologie in binnen- en buitenland: van studie, stage tot onderzoek doen Maatschappij studies - Sociale dienstverlening - Sociale wetenschappen Inhoud o.a. Wat is sociologie en wat zijn sociale wetenschappen? Wat leer en bestudeer je bij algemene sociale wetenschappen (ASW)? Samenvattingen en studiehulp Samenvattingen en studiehulp voor maatschappelijke en sociale opleidingen Maatschappelijke, interdisciplinaire en sociale opleidingen: samenvattingen en...... lees verder op de pagina

Stage, vrijwilligerswerk en vacatures in het buitenland voor maatschappelijke en sociale opleidingen

Werk, vrijwilligerswerk en stage binnen maatschappelijke en sociale instellingen in binnen- en buitenland: startpagina's

Werk, vrijwilligerswerk en stage binnen maatschappelijke en sociale instellingen in binnen- en buitenland: startpagina's

Au pair worden in het buitenland via betaald werk, stage of vrijwilligerswerk
Werken bij een internationale organisatie of non-profit instelling in het buitenland via betaald werk, stage of vrijwilligerswerk

Werken bij een internationale organisatie of non-profit instelling in het buitenland via betaald werk, stage of vrijwilligerswerk

Werken en ontwikkelen bij non-profit organisaties, sociale ondernemingen en internationale organisaties Werken als beleidsmedewerker, duurzaamheidscoördinator, fondsenwerver, milieumedewerker, natuurbeschermer of bijvoorbeeld projectmedewerker: naar het buitenland als stagiair, vrijwilliger of betaalde kracht Inhoud Vragen en antwoorden over verkennen van werken bij non-profit en internationale organisaties in het buitenland: Werken bij een internationale organisatie in het buitenland: wat is het, waarom zou je...... lees verder op de pagina
Maatschappelijk dienstverlener en sociaal werk in het buitenland via betaald werk, stage of vrijwilligerswerk

Maatschappelijk dienstverlener en sociaal werk in het buitenland via betaald werk, stage of vrijwilligerswerk

Werken en jezelf ontwikkelen binnen het sociaal en maatschappelijk werk in het buitenland Betaald werk, stage, vrijwilligerswerk of werkervaringsplek als cultureel medewerker, maatschappelijk dienstverlener of sociaal werker INHOUD Vragen en antwoorden over verkennen van maatschappelijke dienstverlening en sociaal werk in het buitenland: Wat is maatschappelijk en sociaal werk in het buitenland, waarom zou je het doen, en welk land kan...... lees verder op de pagina
Maatschappelijke dienstverlening en sociologie studeren in binnen of buitenland

Maatschappelijke dienstverlening en sociologie studeren in binnen of buitenland

Maatschappelijke diensverlening en sociologie in binnen- en buitenland: van studie, stage tot onderzoek doen Maatschappij studies - Sociale dienstverlening - Sociale wetenschappen Inhoud o.a. Wat is sociologie en wat zijn sociale wetenschappen? Wat leer en bestudeer je bij algemene sociale wetenschappen (ASW)? Samenvattingen en studiehulp Samenvattingen en studiehulp voor maatschappelijke en sociale opleidingen Maatschappelijke, interdisciplinaire en sociale opleidingen: samenvattingen en...... lees verder op de pagina
Werken in het buitenland met kinderen en jongeren via betaald werk, stage of vrijwilligerswerk

Werken in het buitenland met kinderen en jongeren via betaald werk, stage of vrijwilligerswerk

Werken in de pedagogische sector, jeugdzorg of kinderopvang in binnen- en buitenland Betaald werk, stage, vrijwilligerswerk of werkervaringsplek als au pair, jeugdwerker, kinderverzorger, orthopedagoog, pedagoog, pedagogisch hulpverlener of pedagogisch medewerker INHOUD Vragen rond verkennen van werk, stage en vrijwilligerswerk in het buitenland in de pedagogische sector, jeugdzorg of kinderopvang: Wat is de pedagogische sector, waar kan je werken en wat...... lees verder op de pagina
Vrijwilligerswerk in het buitenland doen en vacatures voor vrijwilligerswerk

Vrijwilligerswerk in het buitenland doen en vacatures voor vrijwilligerswerk

Vrijwilligerswerk in het buitenland doen, projecten steunen en vacatures zoeken: vragen en antwoorden Inhoud Vragen en antwoorden over verkennen van vrijwilligerswerk in het buitenland: Wat zijn de vragen die je jezelf moet stellen als je vrijwilligerswerk in het buitenland wilt gaan doen? Waarom vrijwilligerswerk doen in het buitenland en waarom een ander helpen? Wat kunnen redenen zijn om géén vrijwilligerswerk...... lees verder op de pagina
Maatschappelijk en sociaal werk in het buitenland: wat is het, waarom zou je het doen, en waar kan je het beste heen?

Maatschappelijk en sociaal werk in het buitenland: wat is het, waarom zou je het doen, en waar kan je het beste heen?


Wat is werken in de sociale sector of bij een maatschappelijke organisatie in het buitenland?

Maatschappelijk werk en sociaal werk worden veelal door elkaar gebruikt. In het Engels spreekt met vaak ook gewoon over 'social work' of 'community work'.

  • Bij maatschappelijk werk in het buitenland help je andere mensen bij een of meer aspecten van het leven waar zij hulp bij kunnen gebruiken. Denk bijvoorbeeld aan projecten rond eenzaamheid, (financiële) zelfredzaamheid, taalvaardigheid, hygiëne, preventieve zorg of bewegen/sport.
  • Ook jouw inzet voor een organisatie die zich richt op bepaalde maatschappelijke thema's kan je als maatschappelijk werk beschouwen. Denk daarbij bijvoorbeeld aan het helpen in een museum of andere culturele instelling.

Waarom zou je bij een maatschappelijke organisatie gaan werken?

  • Om ervaringen op te doen: door in het buitenland aan de slag te gaan neemt je werkervaring toe binnen je eigen vakgebied maar in het algemeen ook daarbuiten. Je beleeft tijdens je verblijf in het buitenland als je gaat werken veel meer dan wanneer je al zou gaan rondreizen.
  • Om je empathisch vermogen te versterken: door in een andere cultuur te gaan werken versterk je vaak je eigen vermogen om je in een ander te verplaatsen. De verschillen in cultuur, werkwijze en manier van communiceren zorgen ervoor dat je ander stukken sneller accepteert of neemt zoals ze zijn. Je eigen perspectief wordt snel breder, ruimer en met name flexibeler.
  • Je betrokkenheid bij anderen kan een nieuwe dimensie krijgen door in het buitenland te gaan helpen bij een sociaal project of maatschappelijk initiatief
  • Door in het buitenland aan de slag te gaan, kom je vaak nieuwe kanten van jezelf tegen en geef je die kanten de kans om zich te ontwikkelen

Wat zijn de kerncompetenties die je nodig hebt, of kan versterken, voor sociaal werk in het buitenland?

  • Aanpassingsvermogen
  • Betrokkenheid
  • Inlevingsvermogen
  • Flexibiliteit
  • Samenwerken

Waar kan je het beste werken bij maatschappelijke organisaties?

Populaire landen voor werken bij een maatschappelijke organisatie:

In hoeverre ben je verzekerd voor de risico's tijdens werken bij een maatschappelijke organisatie in het buitenland?

Er kunnen meerdere redenen van toepassing zijn waarom je bij werk in het buitenland bij een maatschappelijke organisatie een aparte verzekering nodig hebt

  • Tijdens werk, stage of vrijwilligerswerk in het buitenland waarbij je een vergoeding (of bijvoorbeeld eten en behuizing) ontvangt, vervalt normaal gesproken de dekking van je Nederlandse zorgverzekering. Je hebt dan een speciale verzekering nodig om verzekerd te blijven voor ziekte en ongevallen.
  • Lokale werkgevers bieden doorgaans geen, of beperkte, aanvullende verzekeringen.
  • De kans op ongelukken is aanwezig omdat je bijvoorbeeld werk doet waarmee je nog weinig ervaring hebt, of wegens lokale uitdagende werkomstandigheden.
  • Een aantal gespecialiseerde verzekeringen biedt mogelijkheden om (tijdelijk) betaald werk in het buitenland te doen. Zie de pagina's over betaald werk verzekeren in het buitenland en de pagina's over je ziektekosten in het buitenland.

Lees meer bij betaald werken in het buitenland verzekeren

In welke landen kan je werken, stage lopen of vrijwilligerswerk doen bij maatschappelijke instellingen en in de culturele sector in het buitenland

In welke landen kan je werken, stage lopen of vrijwilligerswerk doen bij maatschappelijke instellingen en in de culturele sector in het buitenland

Maatschappelijk en sociaal werk: waar zijn de werkzaamheden en vacatures per land voor werken, stage lopen of vrijwilligerswerk?

Albanië

  • Assisteer kinderen en jongeren op een creatieve manier met huiswerk en activiteiten bij een gemeenschapscentrum. (v)

Bolivia

  • Deel je kennis over de inzet van muziek, dans en kunst als therapie met een stichting die werkt aan de sociaal-emotionele ontwikkeling van jongeren. (b)

Bonaire

  • Draag bij aan het behoud van de cultuur en geschiedenis van Bonaire door in een cultuurhistorisch museum op het eiland aan de slag te gaan. Je kan onder andere tours, culturele evenementen en uitwisselingsprojecten organiseren. (v)
  • Ga als stagiair dans of acrobatiek aan de slag met jongeren die op het eiland gaan performen tijdens festivals. (s)

Canada

  • Ga als vrijwilliger aan de slag op een school in de Canadese indianengemeenschap in de provincie Ontario. Geef les op het gebied van muziek en drama en help bij een theateropvoering. (v)

Chili

  • Doe ervaring op als media stagiair(e) bij een vrijwilligersorganisatie die zich inzet voor de armste buurten van Santiago. (s)

China

  • Loop stage bij een organisatie die mensen op zoveel mogelijk manieren kennis wil laten maken met Beijing. Van fietstochten door de hutongs, tot taalcursussen Chinees, en kookworkshops. (s)
  • Wil jij echt iets betekenen voor de Tibetaanse bevolking? Werk dan mee bij een non-profit organisatie die het sociale en economische welzijn van de plaatselijke nomaden verbetert. (v)
  • Ga aan de slag in een tehuis voor kinderen van gedetineerden. Terwijl hun ouders in de gevangenis zitten worden deze kinderen hier opgevangen. Je kan Engelse les geven, samen met de kinderen sporten en donateurs rondleiden. (v)

Costa Rica

  • Oefen je Spaans door vrijwilligerswerk te gaan doen bij een liefdadigheidsinstelling. (v)

Frankrijk

  • Werk mee in een opvangtehuis voor vluchtelingen. Ondersteun bij onderwijs, help in een vluchtelingencafé of bied ondersteuning bij asielaanvragen en alfabetiseringswerk in de buitenwijken van Parijs. (v)

Gambia

  • Organiseer sportactiviteiten en/of help mee met het bedenken van creatieve activiteiten voor jongeren. (v)
  • Help mee met de dagelijkse activiteiten bij een jongerencentrum in een vissersdorp. (s)

Ghana

  • Zet je met het hele gezin in voor een sociaal of educatief vrijwilligersproject. (v)
  • Fotografeer en film voor een non-profit organisatie de activiteiten van vrijwilligers en de ontwikkelingen van projecten in de bouw en het onderwijs, zodat hun donateurs op de hoogte blijven. (v)

Guatemala

  • Help bij een project dat kinderen met een hazenlip weer op gewicht wil brengen in een lokaal ziekenhuis. (v)
  • Zorg voor internationaal brand-awareness van handgemaakte producten door Maya-vrouwen met deze uitdagende marketing stage bij een fairtrade winkel. (s)
  • Ben je professioneel ontwerper en spreek je Spaans? Ontwerp als vrijwilliger een trendy collectie van sieraden en accessoires met een Latin-touch voor de internationale fairtrade markt. (v)

Indonesië

  • Ga aan de slag in een kinderopvang of begeleid straatkinderen en vluchtelingen binnen een sociaal project. (v)
  • Help bij het verder ontwikkelen van de artistieke vaardigheden van de Papoea's. Het gaat om gedetailleerd houtsnijwerk, kleurige schilderijen en van boombast gemaakte beschilderde doeken. (v)

Israel en de Palestijnse gebieden

  • Werk mee in een verzorgingstehuis of verpleeghuis. Je zult er onder andere eten geven, koffie/thee verzorgen, bedden opmaken, aankleden maar bovenal aandacht geven aan de bewoners. (b)
  • Doe mee met een programma in Jeruzalem dat probeert om Israëliërs en Palestijnen dichter bij elkaar te brengen. (v)

Laos

  • Wil jij kinderen goed leren lezen? Lever je bijdrage aan een leesproject voor Laotiaanse kinderen en geef begeleiding en tools aan docenten. (v)

Malawi

  • Help mee op een kinderspeelplaats en begeleid bij educatief spelen. (v)

Myanmar (Burma)

  • Help de lokale bevolking op het gebied van onderwijs, gezondheidszorg en veiligheid door te gaan werken voor een grote ontwikkelingsorganisatie. (b)

Nicaragua

  • Wil je je op een creatieve manier inzetten voor kansarme kinderen in Ticuantepe? Ga dan aan de slag door lessen te geven in dans, circus en kunst en stimuleer zo hun ontwikkeling. (v)

Pakistan

  • Ga werken bij een opvangtehuis voor gehandicapten en minder bedeelden in Karachi. (v)

Peru

  • Draag een steentje bij aan de ontwikkeling van de leefomgeving van de lokale bevolking door aan de slag te gaan bij een liefdadigheidsinstelling. (v)
  • Kom kinderen helpen in lokale scholen, buurthuizen en opvangshuizen. (v)

Roemenië

  • Met diverse projecten kan je hulp bieden aan kinderen uit arme gezinnen, ouderen of daklozen in Boekarest, Sibiu of Cluj-Napoca.

Tanzania

  • Geef lessen Nederlandse Taal en Cultuur op verschillende locaties in Tanzania. (b)
  • Help mee bij een empowerment project voor vrouwen, die hun eigen inkomen genereren door het maken en verkopen van sieraden. (v)
  • Help bij een organisatie op Zanzibar die op een creatieve manier de problemen rondom afval en werkloosheid wil tegengaan. (v)

Zuid-Afrika

  • Lever je bijdrage aan een wereld zonder armoede door te werken voor een ontwikkelingsorganisatie die de lokale bevolking ondersteunt op verschillende gebieden. (b)
  • Kom mee helpen bij een sociaal project waar je straatkinderen en vluchtelingen kan helpen. (v)
  • Ondersteun een project in Kaapstad dat zich richt op het onwikkelen van sportprogramma's voor mensen met een handicap. (v)

Verenigde Staten

  • Help bij sociale projecten met maatschappelijk achtergestelde groepen door de hele V.S. (v)

Vietnam

  • Draag jouw steentje bij door het geven van (Engelse) lessen en het doen van spelletjes met de kinderen in een kindertehuis. (v)

Maatschappelijk en sociaal werk: wat betekenen de afkortingen: (b), (s) en (v)

  • b = betaald werk
  • v = vrijwilligerswerk
  • s = stage

Maatschappelijk en sociaal werk: hoe werken deze activiteiten- en vacatureservices?

  • Hierboven vind je een selectie uit de activiteiten- en vacatureservices.
  • Je kunt op het land klikken om naar de landenpagina te gaan.
  • Op de landen pagina vind je ook de gerelateerde pagina's van JoHo WorldSupporter.org. 
  • Op de gerelateerde pagina's van JoHo WorldSupporter.org, kan je zowel de betrokken organisaties als de gerelateerde activiteiten en vacaturemogelijkheden terugvinden.
  • Het kan zijn dat je geen bijbehorende organisatie meer kan vinden. Je kunt het dan op JoHo WorldSupporter.org. doorgeven
  • Meer lezen over activiteiten in het buitenland zoeken en JoHo vacatureservices inzetten

Maatschappelijk en sociaal werk: welke hulpmiddelen en inspiratiebronnen kan je nog meer inzetten?

JoHo crossroad: in bundels
Pagina: onderwerp
Inhoud Samenvattingen en studiehulp per opleiding en studiegebied voor cultuur, maatschappij en sociale opleidingen Uitgelichte boeksamenvattingen voor cultuur, maatschappij en sociale opleidingen Studiehulp, studietips en studievaardigheden bij cultuur, maatschappij en sociale opleidingen Stage, vrijwilligerswerk en werk in het buitenland voor cultuur, maatschappij en sociale opleidingen
JoHo: footprint achterlaten

To my lists & bundles

(service voor abonnes, donateurs en verzekerden)

The world of JoHo footer met landenkaart

Account - Bereikbaarheid - Contact - Dienstenwijzer - Gegevens - Vacatures - Zoeken